译文
屈原痛心怀王惑于小人之(zhi)言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离(li)骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而(er)失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高(gao),国家治(zhi)乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透(tou)散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日(ri)月争辉,也是可以的。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃(su)矜持地从瑶台上下来。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
一同去采药,
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
注释
天属:天然的亲属,如父母、于女、兄弟、姐妹。
⑷起舞落日争光辉:指人逢喜事光彩焕发,与日光相辉映。
⑴水堂——临近水池的堂屋。
泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。
33.初月上鸦黄:额上用黄色涂成弯弯的月牙形,是当时女性面部化妆的一种样式。鸦黄,嫩黄色。
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
得:能够