译文
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一(yi)(yi)座山,另一座山立刻将你阻拦。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷(kang)慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有(you)位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士(shi)经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
注释
平山栏槛:平山堂的栏槛。
③流响:指连续不断的《蝉》虞世南 古诗鸣声。
自许句:自己许下诺言在万里疆场为国杀敌,建功立业。
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn):等到伯、叔们分了家。迨,及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是分了家。
⑷绝怪:绝特怪异。