首页 古诗词 浣溪沙·春点疏梅雨后枝

浣溪沙·春点疏梅雨后枝

两汉 / 赵万年

"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝拼音解释:

.liao rao fu xi mian .chan yuan chi bei tou .zao kai ming yue xia .jue po bai ping zhou .
.jin ri hu ting wo .xin xian shi yi xi .qi yin can zui xing .zuo dai wan liang gui .
yong xi yin suo se nan kai .qi zhi nian lao tian yi xu .bi bao tian han bo jiu pei .
yu qu fu pei hui .xi ya yi fei ming .he dang zhong you ci .dai jun hu shui ping ..
hu yi zao chao ri .yu jun qu zi ting .bu deng long wei dao .que wang zhong nan qing .
cheng ming chang duan jun ying ru .mo yi jia jiang qi li tan ..
zhang han yi bei han .ji kang zhong ri lan .chen zhong zu you lei .yun wai duo shu san .
tou xing feng shao yu .yan bao shui chu zu .qi zuo wu wu si .kou chi san shi liu .
.tan bian ji hou duo qing jing .qiao xia liang lai zu hao feng .
.chun lai qiu shi bai wu cheng .yin xiang chou zhong shi dao qing .
zou shi ti han ta zhen zhu .qing shan zha jian zeng jing fou .hong su nan she de bao wu .
tui wei xian sou wei quan chi .jing zhong de wei he xu dao .wen chu an shen geng mo yi .
zi kui a lian guan zhi man .zhi jiao xiong zuo shi jun xiong ..

译文及注释

译文
我(wo)喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明(ming)亮。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首(shou),得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来(lai)做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流(liu)泪辛酸。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼(hu)应,蒲和小麦在一处相依生长着。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
老妇虽然年老力衰,但请允(yun)许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那(na)城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
回头看巴(ba)山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?

注释
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
朋酒:两樽酒。这句连下句是说年终燕乐。
(8)左右:犹言身旁。
浃(jiā):湿透。
268. 北乡(xiàng):是“乡北”的倒装,意即面向北方。乡:同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边,故侯生说“北向”。
⑺门:门前。
雁门:雁门关,在今山西省代县西北。

赏析

  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山(xi shan)川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通(tong)万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女(zong nv)下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都(de du)是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
其四

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

赵万年( 两汉 )

收录诗词 (1764)
简 介

赵万年 福州长溪人,字方叔。宁宗庆元二年武进士。为襄阳制置司干办官。开禧二年,金兵围襄阳,佐知府赵淳守城,定策先据山势地形之要,遏金兵粮道,至九十余日,卒解城围。有《襄阳守城录》、《裨幄集》。

剑阁铭 / 赵炎

开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
举目非不见,不醉欲如何。"
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 金鸣凤

无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。


菩萨蛮·湘东驿 / 孔绍安

建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 史承豫

"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,


关山月 / 陈学佺

但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。


经下邳圯桥怀张子房 / 张逢尧

元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。


和张仆射塞下曲六首 / 戴仔

"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。


更漏子·雪藏梅 / 沈佳

莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,


二翁登泰山 / 刘泳

阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。


荷花 / 盘隐末子

问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"