首页 古诗词 阙题二首

阙题二首

明代 / 释今回

"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"


阙题二首拼音解释:

.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
.shi ye xi shan shu .yi jia chang wo shen .xiao shu yi shu lao .ji mo fei tian chun .
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
huan lai nie dai bao han san .mo lang yu .zhi wang xiang .da jia bi ruo ci jin gui .
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
.bing qi jian ting zhu .jun ying bei wo qing .he fang shen xiao shou .que cheng ku xiu xing .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .
fan shui huo .shang cheng gong .jian wan wan wu shui neng tong .xiu xing lu shang duo shao ren .
hua zhou hui dao ren .lai dao yue yang cheng .bie wo you he chu .qiu kong yi jian heng .
qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..

译文及注释

译文
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  周厉王(wang)暴虐,百姓纷(fen)纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋(qiu)浦之(zhi)客,强看秋浦之花。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
庭院在秋日雨雾笼罩下更(geng)加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。

注释
(2)来如:来时。
92、谇(suì):进谏。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
举:推举
长记:永远牢记。秋晴:晴朗的秋天。这里指过去秋游欢l青的景象。望:远望,眺望。
②弹剑作歌奏苦声:战国时代,冯谖投齐国贵族孟尝君门下为门客,但不受孟尝君的重视,便三番弹剑作歌,抱怨自己得到的待遇太低。曳裾王门:语出《汉书·邹阳传》中的“饰固陋。

赏析

  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是(shi)魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形(wu xing)无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛(sheng)况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞(cheng zan),何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可(ye ke)见陈子昂艺术才能的多面性。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

释今回( 明代 )

收录诗词 (6134)
简 介

释今回 今回,字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子,原名鸿暹,字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交,回少闻道妙。清圣祖康熙四年(一六六五),在雷峰落发受具,执侍左右,随师住丹霞,寻升记室。一日过溪,褰裳就涉,至中流遇江水暴涨,漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 费莫志选

邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 宇文宁蒙

玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 隐宏逸

"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。


项羽之死 / 盘丙辰

病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."


野歌 / 磨柔兆

"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
山水谁无言,元年有福重修。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,


感遇十二首 / 姒子

鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,


书李世南所画秋景二首 / 唐怀双

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 谷梁安真

"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。


赵将军歌 / 玄梦筠

周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
此镜今又出,天地还得一。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。


昭君怨·赋松上鸥 / 南宫壬子

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。