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忆仙姿·莲叶初生南浦

五代 / 林孝雍

"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。


忆仙姿·莲叶初生南浦拼音解释:

.xiang yang nan guo wai .mao wu yi shu sheng .wu shi fen xiang zuo .you shi xun zhu xing .
shan shi qian zhong zhang .jiang wei si mian hao .wo long zeng de yu .gu he shang ming gao .
bi kong yun jin huo xing liu .feng qing ke lou chuan san dian .jia di ge zhong le wu hou .
.nan ling jian qiu xue .qian men sheng zao han .xian shi zhu ma wang .gao chu juan lian kan .
.seng mao jing wu dian .seng yi ning zhui hua .xun chang zhou ri xing .bu shi shen ying xie .
bi chi wei yi rao hua ge .chi bian lv zhu tao li hua .hua xia wu yan pu cai xia .
liu guo wei qiu ke .qian jin sui zhu tai .ruo ling feng sheng dai .qiao cui guo sheng hui .
.xing xing zhi han dong .zan xi xiao yan tong .yu xue li jiang shang .jian jia chu meng zhong .
bie hou shi cheng zhi .xie lai jiu man hu .jin chao ting wu ma .bu du wei luo fu ..
yuan fu wu ren jing .yao zhang you de jun .rui rong jing bu san .ming gan xin xi wen .
bei di jiao qin chang yin ling .zao jiang xuan bin dao jing hua ..
feng shui hu yi shi .jiang hu sui xiang wang .yin jun tang jie wen .wei hua lao cang lang ..
yuan you qi zhong hen .song ren nian xian gui .ye ji lei ji niao .chen guang shi xiang yi .
fan re jin huan san .yu cheng jian bian xing .fan qin bu gan xi .fu ai mo neng ting .

译文及注释

译文
圣明(ming)朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不(bu)要踌躇。
害怕相思折磨自己,相思之(zhi)情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
我现在隐(yin)居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消(xiao)瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺(ci)人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?

注释
(2)《行宫》元稹 古诗:皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝《行宫》元稹 古诗上阳宫。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。
(21)节:骨节。间:间隙。
⑵箸点:形容女子小嘴如筷子头。
④就砚旋研墨:眼泪滴到砚中,就用它来研墨。

赏析

  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  小序鉴赏
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心(ye xin)的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说(que shuo):“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非(bing fei)单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说(er shuo)“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树(zhong shu)木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

林孝雍( 五代 )

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简 介

林孝雍 林孝雍,鄞(今浙江宁波)人。徽宗政和八年(一一一八)进士。事见《干道四明图经》卷一二。

夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 上官篷蔚

昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 钟离丽丽

太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。


送凌侍郎还宣州 / 第五秀莲

神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
可来复可来,此地灵相亲。"
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"


南歌子·有感 / 谷梁之芳

弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
可结尘外交,占此松与月。"
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。


庆州败 / 电琇芬

"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
抱剑长太息,泪堕秋风前。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。


元宵饮陶总戎家二首 / 羊舌旭明

雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。


国风·郑风·风雨 / 霜从蕾

色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 逮天彤

故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。


论诗三十首·其九 / 青馨欣

网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
鸡三号,更五点。"
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"


丽人赋 / 濮阳雨晨

坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。