译文
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能(neng)绝念,总是烦忧不乐呢?
初把伊尹视作(zuo)小臣,后来用作辅政宰相(xiang)。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢(hui)宏发达。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地(di)天长地久呢?
不如钗上之燕,可整(zheng)日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻(ke),凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
注释
牧:古代称州的长管;伯:长
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
将:带领,相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
⑥〔诡随〕放肆谲诈。