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咏竹五首

元代 / 李孝光

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。


咏竹五首拼音解释:

.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .
.xiang hua huai dao lv .jin xi li shuang tong .jie yin yuan hong nei .chou hao shui shi zhong .
.bu he dong nan yin .xiang chuan ji xie fu .gao tan fu zi dao .jing kan hai shan tu .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
wang jue jin jiao .si de yan yan .jie ming bu diao .yong fu yu xiu .chui yi piao yao .
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
chao yun mu yu zhen xiang sui .qu yan lai ren you fan qi .yu zhen zhi zhi chang xia lei .yin deng kong zhao bu mian shi .yang kan ming yue fan han yi .fu mian liu bo yu ji ci .que yi chu wen feng lou qu .jiao ren ji mo fu xiang si .
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .

译文及注释

译文
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的(de)弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身(shen)分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任(ren)票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背(bei)着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很(hen)受到武帝亲近和信任。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂(chui)垂。更冷落了江头梅树芬香。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
禅客归山(shan)心情急,山深禅定易得安。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
突然想起老范,他正隐居(ju)在城北的田园养身修性,烦他去。

注释
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
②千丝:指杨柳的长条。
⑺伛(yǔ)偻(lǚ)丈人:《庄子》外篇·卷七上《达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎?有道邪?’曰:‘我有道也。五六月累丸,二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也若厥株拘,吾执臂也若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!’孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!’”伛偻:特指脊梁弯曲,驼背。丈人:古时对老人的尊称。
⑽骑驴:与乘马的达官贵人对比。十三载:从公元735年(开元二十三年)杜甫参加进士考试,到公元747年(天宝六载),恰好十三载。旅食:寄食。京华:京师,指长安。
⑴阮郎归:词牌名。
故国:旧时的都城,指金陵。
10、当年:正值盛年。
⒂龟:古时碑石下的石刻动物,形状似龟。头:《全唐诗》校:“一作龙。”

赏析

  但以寓言(yu yan)作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜(jiang)伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久(tu jiu)矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告(wen gao)诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全(shi quan)诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的(hua de)文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。

创作背景

  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

  

李孝光( 元代 )

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简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

井底引银瓶·止淫奔也 / 王异

"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"


春晚 / 来廷绍

难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。


沁园春·送春 / 丁讽

还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
桑条韦也,女时韦也乐。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。


别赋 / 王焘

以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"


风赋 / 丁翼

紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。


杜陵叟 / 陈公举

"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。


送魏八 / 周天麟

含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"


城西陂泛舟 / 孙锡

醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


折杨柳歌辞五首 / 王勔

时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。


送崔全被放归都觐省 / 朱德琏

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"