首页 古诗词 菩萨蛮·送曹君之庄所

菩萨蛮·送曹君之庄所

元代 / 夏元鼎

贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。


菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:

pin jiao xi xiang jian .ba bi huan bu zu .kong lin liu yan yan .yong ri qing er mu .
he ren bing hun nong .ji zui qie wei xing .yu wo yi deng lin .wei jun an xing qing ..
.gui ke zi nan chu .chang ran si bei lin .xiao tiao qiu feng mu .hui shou jiang huai shen .
li dao jing shu yong .han lin reng tian pei .chang ming xie zhi ji .suo kui fei long mei ..
he bi san qian tu .shi ya rong ma qi .lin mu zai ting hu .mi gan die cang cui .
ping sheng heng zi fu .chui lao ci an bei .tong lei jie xian da .fei cai du hou shi .
meng hu wo zai an .jiao chi chu wu hen .wang zi zi ai xi .lao fu kun shi gen .
shan guan chang ji ji .xian yun chao xi lai .kong ting fu he you .luo ri zhao qing tai .
dong meng fu jiu yin .shang yi tong zhi le .xiu shi dong xian sheng .yu jin du xiao suo .
jiao yan qian sui fu rong hua .zi yang cai nv jin wu shu .yao jian yu hua jie yan hu .
hu gong bei shang ri chu di .chou kui bai fa xiu wei lu .hui bie qing shan yi jiu xi .
piao piao qing suo lang .wen cai shan hu gou .hao ge lu shui qu .qing jue ting zhe chou ..
.yan hai shao zhou mu .feng liu han shu lang .fen fu xian ling wang .tong she you hui guang .

译文及注释

译文
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
  “周代的(de)制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾(zai)害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
我(wo)做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑(bei)铭。我反复读诵,真是感愧交并。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
  (我)找到西(xi)山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯(wei)独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。

注释
(26)卒为应侯:范雎入秦为相,封应侯。
暴:涨
④裛(yì):沾湿。此处有揩拭的意思。泪:拭泪。
3.断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。
寇盗:指入侵的吐蕃集团。
[9]涂:污泥。
⑧洗耳:这里运用了典故。尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颍水之滨。
谷汲:在山谷中取水。
④坏壁:指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056年),苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。

赏析

  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话(hua))也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一(shi yi)年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  “上有无花(hua)之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

夏元鼎( 元代 )

收录诗词 (8786)
简 介

夏元鼎 夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。

池州翠微亭 / 林渭夫

州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。


六州歌头·长淮望断 / 褚篆

剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"


/ 董乂

春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。


玉门关盖将军歌 / 王彧

鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。


九日次韵王巩 / 释道真

敖恶无厌,不畏颠坠。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。


饮酒·二十 / 刘燕哥

"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。


阮郎归·美人消息隔重关 / 王錞

"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。


闻乐天授江州司马 / 曹允源

壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
何人会得其中事,又被残花落日催。"
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。


采桑子·水亭花上三更月 / 崔全素

"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
案头干死读书萤。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,


洞箫赋 / 黄麟

"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"