踏莎行·题草窗词卷
"谁能嗟叹光阴暮，岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事，
叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。"
"东方暮空海面平，骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火，
相对喜欢还怅望，同年只有此三人。"
唯我忆君千里意，一年不见一重深。"
"长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月，
"祸福从来路不遥，偶然平地上烟霄。
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。"
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
定知不彻南天竺，死在条支阴碛中。"
踏莎行·题草窗词卷拼音解释:
.shui neng jie tan guang yin mu .qi fu you chou huo ji pin .hu hu bu zhi tou shang shi .
ye man cong shen yin si huo .bu wei shao yan geng shao xin ..
.dong fang mu kong hai mian ping .li long nong zhu shao yue ming .hai ren jing kui shui di huo .
xiang dui xi huan huan chang wang .tong nian zhi you ci san ren ..
wei wo yi jun qian li yi .yi nian bu jian yi zhong shen ..
.chang nian le dao yuan chen fen .jing zhu cang xiu xue yin lun .yin dui qin zun ting xia yue .
.huo fu cong lai lu bu yao .ou ran ping di shang yan xiao .
qu he you gu lian .zhu yi wu you nao .sheng si shang fu ran .qi yu an zu dao .
xu xun zui jin bi xiao chu .ni qian he yun mai yi feng ..
.zhi jun xue di yan duo wen .guang du qun sheng chu shi fen .
ding zhi bu che nan tian zhu .si zai tiao zhi yin qi zhong ..
译文及注释
译文
但是他却因此被流放，长期漂泊。
瑟瑟的(de)秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧(ba)。
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
长空里(li)萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
征人去(qu)辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心(xin)中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再(zai)也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
注释
⑥佳期：相会的美好时光。
55.椒：花椒树。木兰：树名，高大乔木，开白花。
⑦数计：算卜。龟卜：古人用火灼龟甲，依据裂纹以推测吉凶。
⑵丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。
77.絙（geng4）：绵延。
赏析
正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢，才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起，自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外，我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处，而这两段文字又恰好彼此衔接；如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应，而是分成全无关涉的两章，那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明，我们将在后面做进一步的探究。
诗人到处游山玩水，看来似乎悠然自在，内心却十分苦闷。这首忆昔诗，重点不在追述游历之地的景致，而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑，无拘无束，而且是年复一年，无处不去，就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚，而又处处让读者感到有一股怨气，妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生(sheng)对此诗的赏析。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床(xia chuang)穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及(yi ji)“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗(de kang)议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
诗人到处游山玩水，看来似乎悠然自在，内心却十分苦闷。这首忆昔诗，重点不在追述游历之地的景致，而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑，无拘无束，而且是年复一年，无处不去，就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚，而又处处让读者感到有一股怨气，妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生(sheng)对此诗的赏析。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床(xia chuang)穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及(yi ji)“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗(de kang)议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
创作背景
此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中，途中见杏花而托物兴感而作，是作者身世遭遇的悲惨写照。
天竺寺八月十五日夜桂子
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
"几多红粉委黄泥，野鸟如歌又似啼。
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
"科名继世古来稀，高步何年下紫微。帝命几曾移重镇，
牛皂休维絷，天衢恣陆梁。向非逢伯乐，谁足见其长。"
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
西江月·批宝玉二首
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
"祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。
"卧龙决起为时君，寂寞匡庐惟白云。
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
广宣上人频见过
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。
"淮南挥手抛红旆，洛下回头向白云。政事堂中老丞相，
"长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
"片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。
花水悠悠两无意，因风吹落偶相依。"
而为无可奈何之歌。"
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
"去年登第客，今日及春归。莺影离秦马，莲香入楚衣。
念奴娇·井冈山
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
"霜台同处轩窗接，粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏，
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
"药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。
"旧有潢污泊，今为白水塘。笙歌闻四面，楼阁在中央。
"碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境，
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
何事登楼□□□，几回搔首□思归。"
题苏武牧羊图
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。
"片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。
促驷驰香陌，劳莺转艳丛。可怜肠断望，并在洛城东。"
因怀京洛间，宦游何戚草。什伍持津梁，澒涌争追讨。
何由一示云霄路，肠断星星两鬓霜。"
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
桃源行
"山松径与瀑泉通，巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末，
"不与老为期，因何两鬓丝。才应免夭促，便已及衰羸。
步月游山俱不得，可怜辜负白头春。"
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
魏绛言堪采，陈汤事偶成。若须垂竹帛，静胜是功名。"
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。
七十难可期，一丘乃微尚。遥怀少室山，常恐非吾望。"
目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘，
白梅
dc濴寒泉深百尺。
昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘。"
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。"
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月，江上旌旗锦水风。
外戚心殊迫，中途事可量。雪埋妃子貌，刃断禄儿肠。
武陵春·桃李风前多妩媚
"离心一起泪双流，春浪无情也白头。
秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。
雅合霜容洁，非同雪体轻。空怜一掬水，珍重此时情。"
几度无聊倍惆怅，临风搔首独兴哀。"
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
屦下苍苔雪，龛前瀑布风。相寻未有计，只是礼虚空。"
"芳处亦将枯藁同，应缘造化未施功。
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
菩萨蛮·七夕
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
远色当秋半，清光胜夜初。独无台上思，寂寞守吾庐。"
"玉润在中洲，光临碕岸幽。氤氲冥瑞影，演漾度方流。
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
"结得随缘伴，蝉鸣方出关。新经译旧寺，故国与谁还。
秋行
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
时物既老大，众山何枯空。青冥见古柏，寥朗闻疏鸿。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境，远人当烛想遗文。
坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。乱群逢害马，择肉纵狂貙。
乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
邻翁夜相访，缓酌聊跂石。新月出污尊，浮云在巾舄。
"东风吹旅怀，乡梦无夜无。惭见君子堂，贫思上归途。