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满庭芳·南苑吹花

元代 / 吴斌

"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。"
川光通沼沚,寺影带楼台。无限成蹊树,花多向客开。"
"海日东南出,应开岭上扉。扫坛花入篲,科竹露沾衣。
晴阔忻全见,归迟怪久游。离居意无限,贪此望难休。"
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"
系马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,


满庭芳·南苑吹花拼音解释:

.lv jun sheng lei ma .dong chuan lu fei she .yi jian lun jia yi .san shu ji yan jia .
.wu yun shen chu you zhen xian .sui yue cui duo que shao nian .ru guo bu zhi jin shi shi .
gui niu yi sui luo .guo yan wu shu chi .sheng xi lan gao jin .yuan wei ge sui qi .
yan guai hong xing si .chou zai lv yang jin .lao bing nan wei le .kai mei lai gu ren ..
chuan guang tong zhao zhi .si ying dai lou tai .wu xian cheng qi shu .hua duo xiang ke kai ..
.hai ri dong nan chu .ying kai ling shang fei .sao tan hua ru hui .ke zhu lu zhan yi .
qing kuo xin quan jian .gui chi guai jiu you .li ju yi wu xian .tan ci wang nan xiu ..
.fu yan pi yue yu mao xin .qian li chu ci jiu mo chen .zeng shi xuan zhu qiu xiang wang .
bu shi zui mian chou bu san .mo yan qin jiu xue xiang ru ..
zhi que chui yi geng he shi .ji duo shi ju yong guan guan ..
yan bing cui la ri .shan que dao pin ju .mei you ping rong ji .guan jia bie chi chu ..
.yi se qing song ji wan zai .yi xiang xun lu dai hua kai .
ming shi you zuo xian ju fu .shui jian dong men ce si ke ..
liu qiu gui qu ning jia yuan .cheng tou que wang ji han qing .qing mu chun wu lian shi yuan ..
xi ma gong huai lao .chi bei dian ju huang .gu jiao jin bu jian .liu hen man chuan guang .
.shang guo qi chi sui yu zhong .ci qing duo ji ji liao zhong .zhong chuan ban ye lv ren guan .

译文及注释

译文
花开不败,月亮也会升起,我们的(de)心思也会永远一样(yang)。这(zhe)个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好(hao)毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知(zhi)年年有谁欣赏为谁而生?
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上(shang)建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷(kuang)达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。

注释
⑻驱:驱使。
258.弟:指秦景公之弟针。
21. 争:争先恐后。
④且加餐:《古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”李白《代佳人寄翁参枢先辈》:“直是为君餐不得,书来莫说更加餐。”
锦幕:锦织的帐幕。二句写行子一去,居人徘徊旧屋的感受。
  书:写(字)
31.者:原因。

赏析

  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  第二句中他(ta)从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所(ren suo)不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
格律分析
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章(zhi zhang)。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只(yu zhi)有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想(lian xiang)到类似处境的无数穷人。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

吴斌( 元代 )

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简 介

吴斌 字韫中,休宁人,平阳县主簿。

鹧鸪 / 杜师旦

台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"
流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,
一千寻树直,三十六峰邻。流水潺潺处,坚贞玉涧珉。"


书幽芳亭记 / 辨才

兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
朔雁衔边秋,寒声落燕代。先惊愁人耳,颜发潜消改。
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
内史书千卷,将军画一厨。眼明惊气象,心死伏规模。
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
"玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。


金缕曲·慰西溟 / 陆求可

鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"
视久眩目睛,倏忽变辉容。竦削正稠直,婀娜旋敷峰。
大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
僧老白云上,磬寒高鸟边。


一萼红·盆梅 / 谭吉璁

"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
"道傍高木尽依依,落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁,
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
"六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。
我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"


大梦谁先觉 / 何之鼎

风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻,羽毛终日羡栖梧。
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
一群白鹤高飞上,唯有松风吹石坛。"


豫章行苦相篇 / 娄机

"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
"上巳曲江滨,喧于市朝路。相寻不见者,此地皆相遇。
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。


双双燕·满城社雨 / 叶元玉

茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
凤阙觚棱影,仙盘晓日暾。雨晴文石滑,风暖戟衣翻。
"左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。
"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
卑湿长沙地,空抛出世才。已齐生死理,鵩鸟莫为灾。


诉衷情·眉意 / 华山老人

晓角吹人梦,秋风卷雁群。雾开方露日,汉水底沙分。"
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
"客见天台县,闾阎树色间。骖回几临水,带缓独开山。
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,


夜雨书窗 / 张文介

"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
"满魄断埃氛,牵吟并舍闻。一年唯此夜,到晚愿无云。
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。


县令挽纤 / 褚廷璋

鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。"
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"
早潮低水槛,残月下山城。惆怅回舟日,湘南春草生。"
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。