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江南曲四首

唐代 / 赵执信

筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。


江南曲四首拼音解释:

zhu ju xian piao miao .lv shi sui zheng rong .shi zhe qiu yan he .zhu gong yan mi heng .
.zheng xian ting zi jian zhi bin .hu you ping gao fa xing xin .yun duan yue lian lin da lu .
.fang cao hu wu se .wang sun fu ru guan .chang he qin yi dao .pi ma bang yun shan .
.gu xing ri zi shen .fu yun fei suo yang .chuang zhong xi cheng jun .shu wai dong chuan guang .
geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
ji ci feng qing jian .zhong ran xi an tou .dao cheng jie ta li .geng de wen jian you .
.chao ri shang tuan tuan .zhao jian xian sheng pan .pan zhong he suo you .mu xu chang lan gan .
.fu yue xia qing ming .lou chuan guo dong ting .bei feng sui shuang qi .nan dou bi wen xing .
zhi zun gu zhi xiao .wang mu bu ken shou .fu gui xu wu di .hua zuo chang huang qiu .
he de kong li lei .yin yin xun di mai .yan fen ai qiu zu .wang liang sen can qi .
.ai jun lan shui shang .zhong xing jin cheng tian .fu jing qing yin he .lin liu cai shi xuan .
li du qi ming zhen tian qie .shuo yun han ju bei li you ..
.xian di gong jian yuan .xiao chen yu ci sheng .cuo tuo bing jiang han .bu fu ye cheng ming .

译文及注释

译文
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓(huan)缓没入那幽咽的寒泉……
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为(wei)作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人(ren)那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整(zheng)治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁(chao)错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书(shu)》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹(yan)恹树身真可忧。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。

注释
(4)旦暮渡易水:早晚就要渡过易水了。旦暮,早晚,极言时间短暂。易水,在河北省西部,发源于易县,在定兴县汇入南拒马河。
20、执鞭:指执鞭赶车的人。《论语·述而》:“子曰:‘富而好求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”
⑽“百尺”句:写:画,这里作映照。翠娥:美女,这句说美人的影子照在水中。
坠:落。
⑵冀马:古冀州之北所产的马,亦泛指马。燕犀:燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
⑸四屋:四壁。

赏析

  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避(ke bi)免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  全诗十六章,前八(qian ba)章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的(tian de)中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇(shi huang)帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为(yin wei)这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

赵执信( 唐代 )

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简 介

赵执信 赵执信[shēn](1662~1744)清代诗人、诗论家、书法家。字伸符,号秋谷,晚号饴山老人、知如老人。山东省淄博市博山人。十四岁中秀才,十七岁中举人,十八岁中进士,后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧,被劾革职。此后五十年间,终身不仕,徜徉林壑。赵执信为王士祯甥婿,然论诗与其异趣,强调“文意为主,言语为役”。所作诗文深沉峭拔,亦不乏反映民生疾苦的篇目。

蝶恋花·侬是江南游冶子 / 捷丁亥

"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。


新嫁娘词三首 / 夏侯涛

不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
他日诏书下,梁鸿安可追。"
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"


惜分飞·寒夜 / 仲孙春艳

长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,


念奴娇·中秋对月 / 司马语涵

始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 第五大荒落

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。


倾杯乐·皓月初圆 / 太叔南霜

"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,


鸤鸠 / 荤恨桃

今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
形骸今若是,进退委行色。"
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。


角弓 / 瓮又亦

且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。


冬十月 / 介昭阳

欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。


减字木兰花·空床响琢 / 汝曼青

"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"