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明日歌

清代 / 刘大方

嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
犹胜驽骀在眼前。"
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"


明日歌拼音解释:

jie bi ku jie shi .su yu yuan zao fang .gua qi cong wei jun .wu zhe an du qiang .
shou jie ren yu lao .jing han ju ban huang .xi qian chou ci bie .wei bie yi zhan shang ..
.zi gui ye ye ti zhu ye .yuan dao feng chun ban shi chou .fang cao ban ren huan yi lao .
.ye qiao qi du ma .qiu wang zhuan you zai .zhu fu qing cheng he .jiang cong guan kou lai .
feng chui sheng ru ge cai xia .bu zhi qiang wai shi shui jia .zhong men shen suo wu xun chu .yi you bi tao qian shu hua .
qiong po cuo nang huai .chang ru zhong feng zou .yi ji chu xi shu .yu jin xiang nan dou .
.zhou yu qing qiu ye .jin bo geng yu sheng .tian he yuan zi bai .jiang pu xiang lai cheng .
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
hui ce fei xin an .suo pan reng jiu teng .er ji dong men biao .mu cun han gu bing .
shu gong ge you huan .qian li jie ci jia .yan xiao wang ji lv .huan ru zai jing hua ..
mu jin tian ni an de zhu .yun shan ge lu bu ge xin .wan jing he ming chang zai xiang .
you sheng nu tai zai yan qian ..
si hai ge heng jue .jiu xiao ying yi qi .bu zhi gu chao yan .jue qi qi he zhi ..

译文及注释

译文
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山(shan)海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
荆州不是我的(de)家乡,却长久无奈地在这里滞留?
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了(liao)。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般(ban)的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节(jie)令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉(han)唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
从前,只在画中见过她,对那绝(jue)世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸(huo)害夏民。
农民便已结伴耕稼。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。

注释
(4)星垂平野阔:星空低垂,原野显得格外广阔。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
疏星冻霜空,流月湿林薄。
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。
⑸树杪(miǎo):树梢。
⑵洞庭:湖名。洞庭湖在今湖南省北部,素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此,在岳阳县城陵矶入长江。

赏析

  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种(yi zhong)耕作方式(shi),即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁(dai mao)簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  首先,诗人的移情手(qing shou)法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神(guo shen)话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

刘大方( 清代 )

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简 介

刘大方 刘大方,维州昌都(今四川理县)人。曾因罪流放海上,后回故里。事见《青琐高议》别集卷七。今录诗三首。

阮郎归·旧香残粉似当初 / 颛孙江梅

长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。


步蟾宫·闰六月七夕 / 章佳华

朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。


人月圆·雪中游虎丘 / 嵇灵松

空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。


赋得北方有佳人 / 太叔红霞

谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
愿言书诸绅,可以为佩服。"
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"


湖心亭看雪 / 柏乙未

苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"


小雅·彤弓 / 晋痴梦

江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。


骢马 / 东郭雨灵

"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。


无题·飒飒东风细雨来 / 第五树森

日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。


谒金门·双喜鹊 / 伟浩浩

安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。


玉楼春·别后不知君远近 / 定信厚

补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
身世已悟空,归途复何去。"
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。