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无题·来是空言去绝踪

南北朝 / 惠能

下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。


无题·来是空言去绝踪拼音解释:

xia zhe wei bi yu .jun bu jian chen chen hai di sheng shan hu .li li tian shang zhong bai yu ..
.tiao chen qi ba sui .qi wan san si er .nong chen fu dou cao .jin ri le xi xi .
wu xian xu bin ge po ran .jun gui bei que chao tian di .wo zhu dong jing zuo di xian .
pin bao shi jia wu hao wu .fan tou tao li bao qiong ju ..
song bai bu ke dai .pian nan gu nan yi .bu ru zhong ci shu .ci shu yi rong zi .
chao wu ru ji ying .hao zhi fan shang dian .qi wei le fei dun .liao fu qu you huan .
ni ning fei you ri .yin chen hao shui tian .neng lai tong su fou .ting yu dui chuang mian ..
.ming fu sui tong huang zhi shang .guan ban bu gong zi yuan qian .qing shan tuo zao cha san ri .
.meng shang gao gao yuan .yuan shang you shen jing .deng gao yi ku ke .yuan jian shen quan leng .
.shi yi bu wo qian .shen xin chang zi ruo .wan chu kan tian mu .xian xing pang cun luo .
he chu nan wang jiu .zhu chen gui gu yuan .she shu feng yi qi .he ke chu du men .
.wo wa tu zi you quan qi .bo le shu ming shi shi zhi .jing zou qiang qian xi de jun .
wo sheng ri ri lao .chun se nian nian you .qie zuo lai sui qi .bu zhi shen jian fou ..
gan ci yin nian bi .huai zai liao yi chen .nan er lao fu gui .nv zi wan hun yin .
guan she huang mao wu .ren jia ku zhu li .bai lao chong ye zhuo .hong su bei chen chui .

译文及注释

译文
  子(zi)奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮(liang)仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉(liang)没有终极之处。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
碧绿的江水把鸟(niao)儿的羽毛映(ying)衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩(yan)下的歌音。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;

注释
②了自:已经明了。
⑴潮阳:今广东潮阳县。
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
⑥祁大夫:即祁奚。
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。

赏析

  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下(xia)游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了(me liao)。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓(zhuan huan),由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有(zhi you)虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

惠能( 南北朝 )

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简 介

惠能 惠能(638年-713年),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。着有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身,供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。

忆秦娥·用太白韵 / 信禅师

"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
非君固不可,何夕枉高躅。"
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。


七夕穿针 / 王炎午

馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。


登徒子好色赋 / 吴琏

不知山下东流水,何事长须日夜流。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。


宿府 / 张镛

羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。


红牡丹 / 林天瑞

班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。


答王十二寒夜独酌有怀 / 俞赓唐

"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。


樵夫毁山神 / 诸定远

"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
何当一杯酒,开眼笑相视。"
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。


秋日诗 / 萨大年

"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。


咏白海棠 / 顾协

坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。


少年游·江南三月听莺天 / 王褒

"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,