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神女赋

金朝 / 黄应芳

门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。


神女赋拼音解释:

men men zou ma zheng bing ji .gong zi sheng ge zui yu lou ..
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
qing chen qu jiu mo .qiu se wang san bian .jian shuo wang du yin .shan yang bi yi xian ..
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
gu jiang yu zhi fu er jiang gui .xi feng xiao xiao xi xiang shui you you .
zeng jiang tie jing zhao shen gui .pi li sou xun huo man tan .

译文及注释

译文
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着(zhuo)岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的(de)香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜(xi)鹊的叫声。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石(shi)头寒冷马蹄冻脱。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个(ge)人正在忧心忡忡,满面憔悴。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。

注释
小集:此指小宴。
⑵新痕:指初露的新月。
⑼蒲:蒲柳。
⑻银云:月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉:云朵层层排列的样子。瑶殿:瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿,是夸张它的美丽豪华。
省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。
虞:通“娱”,欢乐。
(36)采:通“彩”。
③小怜:北齐后主高纬宠妃冯淑妃名,善弹琵琶,这里泛指歌女。
(97)陶氏——作者的妾。亳州人,工棋善绣。

赏析

  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世(shen shi)遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形(dong xing)象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出(xie chu)鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德(zhi de)之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
艺术手法
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩(de nen)芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透(zhong tou)着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋(sun),木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

黄应芳( 金朝 )

收录诗词 (5818)
简 介

黄应芳 黄应芳,字世卿。东莞人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人。官宜章知县。民国张其淦《东莞诗录》卷一二有传。

读陆放翁集 / 微生丙戌

一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。


绵蛮 / 乐正辛未

忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 锺离尚发

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。


画鹰 / 五沛文

"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
异术终莫告,悲哉竟何言。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
木末上明星。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。


七绝·贾谊 / 诸葛嘉倪

"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
以下《锦绣万花谷》)
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
深山麋鹿尽冻死。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"


刑赏忠厚之至论 / 马佳瑞松

氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,


清平乐·烟深水阔 / 左丘勇刚

间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。


赠别王山人归布山 / 段干飞燕

吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。


燕歌行 / 糜盼波

世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。


夷门歌 / 羊舌阳朔

至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"