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北冥有鱼

隋代 / 彭一楷

春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
金银宫阙高嵯峨。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。


北冥有鱼拼音解释:

chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
mian zhu nian guang xu zi lao .lin zun zhi jie zui xun han .dui jing fang zhi jian ku gao .
shi yi zhang cheng xiang .quan shi guo zi yi .bai guan jie piao jie .jiu miao jin beng hui .
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
shi shang he ren hui ci yan .xiu jiang ming li gua xin tian .deng xian dao jin shi fen jiu .
.xiang fang duo chong yu .you lai de you lin .juan lian fan shu tui .shi shu yi chan xin .
yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
jin yin gong que gao cuo e ..
gua hou fan cheng di tian tai .yi fu yi shen yang lian yin .yin jin fang zhi ci li shen .

译文及注释

译文
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到(dao)故土?
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君(jun)子要想达成长远的目标,就(jiu)一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶(fu)助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充(chong)分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独(du)漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
自古来河北山西的豪杰,
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!

注释
(33)衔感:怀恩感遇。衔,怀。
11烹(pēng): 烹饪,煮。
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
对:回答
及:到达。
廪(lǐn)粟:国家发的俸米。
结草:指报恩。

赏析

  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映(lai ying)衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时(bie shi)的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  最后一段,又以宁(ning)武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

彭一楷( 隋代 )

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简 介

彭一楷 彭一楷,字端树,号秋堂,汉阳人。诸生。有《耕云堂集》。

阙题 / 宗政淑丽

"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 从海纲

我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
一日如三秋,相思意弥敦。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"


无家别 / 东郭海春

本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
寂历无性中,真声何起灭。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
甘泉多竹花,明年待君食。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"


司马季主论卜 / 嵇怀蕊

多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 鱼玉荣

背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
荡子游不归,春来泪如雨。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。


月夜 / 壤驷小利

"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"


长相思三首 / 竺丹烟

市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


龙门应制 / 汪米米

往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。


致酒行 / 左丘冰海

岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。


戏题湖上 / 宗政仕超

若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。