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敢问夫子恶乎长

五代 / 李岑

蛇头蝎尾谁安着。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。


敢问夫子恶乎长拼音解释:

she tou xie wei shui an zhuo .
.zi wen peng cheng zi .he ren shou ru dian .jiu chang kuan si hai .shi dan da yu tian .
shi wo lai jing shi .zhi xie yi shu shu .xin qin san shi nian .yi you ci wu lu .ci wu qi wei hua .yu wo zi you yu .zhong tang gao qie xin .si shi deng lao shu .qian rong zhuan bin qin .guan hun zhi suo yu .ting nei wu suo you .gao shu ba jiu zhu .you teng lou luo zhi .chun hua xia yin fu .dong tang zuo jian shan .yun feng xiang chui xu .song guo lian nan ting .wai you gua yu qu .xi pian wu bu duo .huai yu yi kong xu .shan niao dan xi ming .you lei jian gu ju .zhu fu zhi bei tang .shan fu shi qi shu .en feng gao ping jun .zi sun cong chao ju .kai men wen shui lai .wu fei qing da fu .bu zhi guan gao bei .yu dai xuan jin yu .wen ke zhi suo wei .e guan jiang tang yu .jiu shi ba wu wei .qi shuo yi xiang yu .fan ci zuo zhong ren .shi jiu chi jun shu .you wen shui yu pin .mo yu zhang fan ru .lai guo yi wu shi .kao ping dao jing cu .xian xian mei xue zi .qiang ping ri you tu .yi neng wen bu neng .qi bi qi ke qu .jie wo bu xiu shi .shi yu yong ren ju .an neng zuo ru ci .bi jian yu chao ru .shi yi shi er cao .qi wu mi jue chu .
huo ji zhou nan bo .ren gui shan bei yu .wu yu gong zhe liu .chu wu jiu chuan ba .
die zhang qing shi he .cheng xiang man chu kong .zhou yi ming jing li .lu ru hua ping zhong .
da ya nan ju chen .zheng sheng yi piao lun .jun you zhang fu lei .qi ren bu qi shen .
bei di jiao qin chang yin ling .zao jiang xuan bin dao jing hua ..
bi wei shui zhong xing .shang fan zuo you mao .lu hou guo zhi xiao .miao ding you na gao .
you lai ming fen er .min mie qi zu dao ..
ming tang tian zi chao wan guo .shen dao long ju jiang yu shui ..
xing dang jin zhi zhi .wu shi zi kuang huai .zi bei wu zi jie .xi du shuang jie jie ..
mu se si shan qi .chou yuan shu chu sheng .zhong guan qun li san .jing shi han deng ming .

译文及注释

译文
我自己也很惭愧没有江海的(de)酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还(huan)没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
齐王韩信遭受(shou)五刑而死,那(na)可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
溪柴烧的小火(huo)和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直(zhi)挺挺躺(tang)在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。

注释
(11)逆旅:旅店。
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。
25.曷:同“何”。
④山巨源:山涛(205—283),字巨源,晋初人,任吏部尚书,为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物,对王衍的评价不高。王衍(256—311):字夷甫,晋初人,任尚书令、太尉。衍有盛才,常自比子贡。当时晋室诸王擅权,他周旋于诸王间,唯求自全之计,后死于战乱之中。
④鸳鸯瓦:成对的瓦。
①《白云泉》白居易 古诗:天平山山腰的清泉。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。

赏析

  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人(shi ren)今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生(sheng)离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很(you hen)高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅(wu yue)文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以(zu yi)感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

李岑( 五代 )

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简 介

李岑 李岑(?─?)字号、籍贯不详。唐玄宗开元二十七年(739)己卯科状元。李岑曾任工部员外郎,事迹失考。

过零丁洋 / 甘禾

"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"


卷耳 / 成淳

鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。


登高丘而望远 / 席应真

灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 吴愈

子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。


清江引·秋怀 / 雍方知

强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
终伴碧山侣,结言青桂枝。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 邵济儒

六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。


江城子·示表侄刘国华 / 陆圭

到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。


长安秋夜 / 徐孝嗣

栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"


自责二首 / 陆游

心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。


清平乐·莺啼残月 / 灵保

小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。