译文
为何与善变的有易女子(zi)淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
没有人了解我也(ye)就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
怀乡之梦入(ru)夜屡惊。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风(feng)阵阵,有几行大雁飞过。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一(yi)(yi)味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察(cha)一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
注释
(8)嗛(qiè):通“慊”,满足,快意。
⑵八荒:八方荒远的地方,此代指整个天下。宅八荒:以八荒为宅院。宅,名词的意动用法。
⑴少年行:属乐府旧题,古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注:此首亦作《小放歌行》。
①风尘:古代称妓女为堕落风尘。
⑿不消:不需要;不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”
(121)此尽之矣——不过如此罢了。