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蜀道后期

南北朝 / 绍伯

千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。


蜀道后期拼音解释:

qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .
.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
ri hua lian jing po .jiao jiao wu gou fen .wei wo you xian gu .qie ling er yin yun .
.wei ke ying fei yuan .chou cheng yu bie shi .huan you shu guo qu .bu xi du ling qi .
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .

译文及注释

译文
魂啊不要去南方!
愿埋没于人丛不现身影(ying)啊,难道还想在世上扬名取荣。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双(shuang)燕到(dao)(dao)了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
高山似的品(pin)格怎么能仰望着他?
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。

注释
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)
[18]三年博士:韩愈在宪宗元和元年(806)六月至四年任国子博士。一说“三年”当作“三为”。韩愈此文为第三次博士时所作(元和七年二月至八年三月)。冗(rǒng茸):闲散。见:通“现”。表现,显露。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
⑵萧涤非注:缥缈,高远不明之貌。楼高势若飞,故曰飞楼。《访古学诗万里行》:白帝城旧址在奉节县治以东十里,瞿塘峡口北岸的白帝山山腰上,是汉代公孙述所建,因山势而修,周围七里,用石块砌成的城墙旧迹,至今仍多处可见。这里山势起伏,山为红砂石,树木稀疏。杜甫当年在《《白帝城最高楼》杜甫 》一诗中描写的“城尖径仄旌旆愁,独立缥缈之飞楼”,就是写的这里。
04、茇(Ba):草舍,此处用为动词,居住。
(10)馀祭也死:馀祭在位四年(《史记》误作十七年),前544年(鲁襄公二十九年)在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。
(8)尧舜君:此以尧舜比唐玄宗。

赏析

  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发(shu fa)作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要(zhu yao)描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作(qing zuo)直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮(xu)满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃(xuan pu)纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的(sui de)少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

绍伯( 南北朝 )

收录诗词 (7695)
简 介

绍伯 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

智子疑邻 / 哑女

"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。


芙蓉亭 / 汪道昆

扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。


初秋夜坐赠吴武陵 / 朱曾敬

"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 郭瑄

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 华亦祥

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。


凉州词三首 / 况桂珊

悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"


题青泥市萧寺壁 / 刘驾

常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。


论诗五首·其二 / 郭遐周

剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,


题平阳郡汾桥边柳树 / 张伯玉

浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。


咏舞诗 / 曾从龙

南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"