"江上年年小雪迟，年光独报海榴知。
"古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。
"苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
洛阳才子能几人，明年桂枝是君得。"
哀痛丝纶切，烦苛法令蠲。业成陈始王，兆喜出于畋。
巷有从公歌，野多青青麦。及夫哭庙后，复领太原役。
"世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。
糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许，
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
城里看山空黛色。"
"六合纡玄览，重轩启上清。石林飞栋出，霞顶泰阶平。
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧茸深。
"挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
"窅窅云旗去不还，阴阴祠宇闭空山。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼pI峞垂玄熊。
.jiang shang nian nian xiao xue chi .nian guang du bao hai liu zhi .
.gu si seng lao luo .kong fang ke yu ju .gu ren gong lu mi .lin she yu yuan shu .
.cang jiang duo feng biao .yun yu zhou ye fei .mao xuan jia ju lang .yan de bu di chui .
.chao ye huan yu hou .gan kun zhen dang zhong .xiang sui wan li ri .zong zuo bai tou weng .
luo yang cai zi neng ji ren .ming nian gui zhi shi jun de ..
ai tong si lun qie .fan ke fa ling juan .ye cheng chen shi wang .zhao xi chu yu tian .
xiang you cong gong ge .ye duo qing qing mai .ji fu ku miao hou .fu ling tai yuan yi .
.shi gu ta nian bie .xin qi ci ye tong .qian feng gu zhu wai .pian yu yi geng zhong .
mi se ru jia yu ye jiu .jiu shu you wen song jie xiang .xi bian lao weng nian ji xu .
.ye si jiang cheng jin .shuang jing wu ma guo .chan xin chao ren ru .fan yu wen duo luo .
cheng li kan shan kong dai se ..
.liu he yu xuan lan .zhong xuan qi shang qing .shi lin fei dong chu .xia ding tai jie ping .
.gong lie zhong tai gui .neng qi wu wai xin .hui che qing ge wan .jie dai bi rong shen .
.gua fan zao fa liu lang pu .ji feng sa sa hun ting wu .zhou zhong wu ri bu sha chen .
.yao yao yun qi qu bu huan .yin yin ci yu bi kong shan .
sha sheng luo ri hui cang qiong .mu qian sheng zhi jiu qing si .luo tuo pIwei chui xuan xiong .
译文
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
一夜春雨，直至天明方才停歇，河水涨了起来，云儿浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天气也暖和。
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
病中为你的生(sheng)日开筵，侧着身子斜靠在(zai)椅子上，慢慢倒酒以(yi)细饮。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面(mian)。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷(juan)起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹(dan)，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教(jiao)，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑽党：指五贤，五贤都是重耳未即位时的旧属。雠：指管仲，管仲与小白有射钓之雠。
（15）后元二年：前87年。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
⑴四皓：指秦汉时期四位名士。《高士传》：四皓者，皆河内轵人也，或在汲。一曰东园公，二曰甪里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐，乃退入蓝田山而作歌曰：“莫莫高山，深谷透迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐、虞世远，吾将安归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人，不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛，隐地肺山，以待天下定。及秦败，汉高闻而征之，不至。深自匿终南山，不能屈己。《太平寰宇记》：四皓墓，在商州上洛县西四里。《雍胜略》：“四皓墓，在商州西四里金鸡原。”
而：才。
②孔明：诸葛亮。安石：谢安。
（25）黾塞：在今河南信阳县西南平靖关，当时是楚国北部的要塞。所以黾塞之内是指楚国境内，黾塞之外是指秦国。
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
刘克庄 刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
妙年即沉痾，生事多所阙。剑中负明义，枕上惜玄发。
伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。"
"神尧十八子，十七王其门。道国洎舒国，督唯亲弟昆。
日夕捧琼瑶，相思无休歇。伊人虽薄宦，举代推高节。
坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。"
"车徒凤掖东，去去洛阳宫。暂以青蒲隔，还看紫禁同。
生人冤怨，言何极之。"
衾枕成芜没，池塘作弃捐。别离忧怛怛，伏腊涕涟涟。
题诗芭蕉滑，对酒棕花香。诸将射猎时，君在翰墨场。
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
"患气经时久，临江卜宅新。喧卑方避俗，疏快颇宜人。
柴扉多岁月，藜杖见公卿。更作儒林传，应须载姓名。"
"夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。
"故交日零落，心赏寄何人。幸与冯唐遇，心同迹复亲。
皤皤邑中老，自夸邑中理。何必升君堂，然后知君美。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
且欲因我心，顺为理化先。彼云万物情，有愿随所便。
楚塞难为路，蓝田莫滞留。衣裳判白露，鞍马信清秋。
取方所以柯如兮，吾将出于南荒。求寿藤与蟠木，
松柏邛山路，风花白帝城。汝曹催我老，回首泪纵横。"
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
"亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。
八州崖谷深，千里云雪闭。泉浇阁道滑，水冻绳桥脆。
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
多惭汲引速，翻愧激昂迟。相马知何限，登龙反自疑。
"吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。
深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
"落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
"崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿，
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
羽翼商山起，蓬莱汉阁连。管宁纱帽净，江令锦袍鲜。
莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。重问子何之，西上岷江源。
骢声隔暗竹，吏事散空廊。霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。
甲卒身虽贵，书生道固殊。出尘皆野鹤，历块匪辕驹。
金玉本高价，埙篪终易谐。朗咏临清秋，凉风下庭槐。
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
春来酒味浓，举酒对春丛。一酌千忧散，三杯万事空。
应令尉陀俗，还作上皇人。支离交俊哲，弱冠至华发。
郁郁被庆云，昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑，鸑鷟鸣高冈。
择木知幽鸟，潜波想巨鱼。亲朋满天地，兵甲少来书。"
紫骝随剑几，义取无虚岁。分宅脱骖间，感激怀未济。
"草露经前代，津梁及后人。此方今示灭，何国更分身。
旧识能为态，新知已暗疏。治生且耕凿，只有不关渠。
于戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯，
"救物智所昧，学仙愿未从。行藏两乖角，蹭蹬风波中。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
"四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，
晚溪寒水照，晴日数蜂来。重忆江南酒，何因把一杯。"
气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。先时剑已没，陇树久苍然。
稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。
"诏发西山将，秋屯陇右兵。凄凉馀部曲，燀赫旧家声。
"游客淹星纪，裁诗炼土风。今看乘传去，那与问津同。
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
"汉相见王陵，扬州事张禹。风帆木兰楫，水国莲花府。
夫子前年入朝后，高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新，
借问还家何处好，玉人含笑下机迎。"
拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。
时俗是非何足道，得似老翁吾即休。"
英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。
社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。
饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由保岁寒。"
逶迟东州路，春草深复浅。日远夫子门，中心曷由展。"
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
久在征南役，何殊蓟北勋。离心不可问，岁暮雪纷纷。"
乃知盖代手，才力老益神。青草洞庭湖，东浮沧海漘.
剡中风月久相忆，池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春，
为人君者，忘戒乎。"
"艰难只用武，归向浙河东。松雪千山暮，林泉一水通。
谷口有山兽，往往随人行。莫将车马来，令我鸟兽惊。"
日南望中尽，唯见飞鸟灭。音尘未易得，何由慰饥渴。"
莺啼汉宫柳，花隔杜陵烟。地与东城接，春光醉目前。"
"使君朱两轓，春日整东辕。芳草成皋路，青山凉水源。
"楼雨沾云幔，山寒着水城。径添沙面出，湍减石棱生。