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与韩荆州书

明代 / 罗桂芳

门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。


与韩荆州书拼音解释:

men xian ke yu que zhang luo .bing tian zhuang xi yin sheng ku .pin qian han kang yao zhai duo .
dian jian sheng ya yu guan zhi .yi jing ye zhu zai shen bian ..
xing lai jiu xi zuo tong xiao .xian ren yi xia xu qin yin .cha nv nan jin mo man shao .
dian bi tu yun shi .dan qin xue niao sheng .jin chao zhi xian yin .meng li bai you sheng .
.han jia yi shi jin xiao jian .chu guo ming deng ji chu zhang .
.yi xiu po tuo ning lv cao .qian zhong xu cui tou hong xia .
.qiao xing de ru ru .shui fen sheng yu yu .bu mian zhi meng wang .wu hao mian ren hu .
guan jian di ang dao wu pin .li rong jin ruo jun chen shi .yuan yan xiao xian yi .
bai lu di wei si .liang feng chui geng xian .hou shi shui ken gu .wei wo yu jun lian ..
.huang sai feng yan bai dao chi .yan men feng se an jing qi .po wei tie qi chang qu ji .
.wu wei er xian sheng .er wei wu di zi .kong men you yi xun .fu zuo wu gao er .
gao zhai chang dui jiu .xia ke yi zhan yu .bu wei jiang nan qu .huan lai jun bei ju .

译文及注释

译文
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
老家的田园当时长满了(liao)乔木、灌木和蔓藤。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩(wan)耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做(zuo)对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍(an),炮无烟火(huo)卒无粮,喝声将军提防提防。”
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
  天上的神赞扬它(ta)的行为, 立即为它熄灭了大火。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
高声唱着凤歌(ge)去嘲笑孔丘。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森(sen)森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。

注释
25.芳蔼:芳菲繁荣。
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
[16]投躯:舍身;献身。国殇(shāng):为国牺牲的人。
16、亦:也
⑵蹴:踏。此处指打秋千。
④青楼:指妓院。
枯桑:落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶,仍然感到风吹,海水虽然不结冰,仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。

赏析

  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已(yi)极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗(jun qi)猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄(jian xuan)鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸(gao song)挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头(kou tou)话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

罗桂芳( 明代 )

收录诗词 (5661)
简 介

罗桂芳 罗桂芳,清道光年间(1821~1850)彰化县人。候选训导,军功加六品衔。曾任《彰化县志》总理志局职务。倡议修建义仓、义渡,曾任彰化地区文昌帝君祠董事。

元朝(一作幽州元日) / 澹台春晖

"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"


酬程延秋夜即事见赠 / 广亦丝

相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 房从霜

"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。


锦缠道·燕子呢喃 / 闻人代秋

碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,


咏史二首·其一 / 富察法霞

"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 钟梦桃

"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。


宿紫阁山北村 / 钟离雅蓉

得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
呜呜啧啧何时平。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"


泊平江百花洲 / 邬秋灵

须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,


愁倚阑·春犹浅 / 锺离阳

当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。


临江仙·记得金銮同唱第 / 子车庆彬

长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。