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塞上曲二首·其二

明代 / 赵子栎

"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。


塞上曲二首·其二拼音解释:

.qi lu qiong wu ji .chang jiang jiu pai fen .xing ren sui lv yan .chu shu ru xiang yun .
ri you xi chi zui .chou lai liang fu yin .gan ge wei yan xi .chu chu sui he xin ..
zuo xiao kan chao qi .xing chun song yan gui .wang shu san wu ye .si jin xie xuan hui ..
cong nu xie bao chi ci jin .shuang shuang cu chu jin qi lin .tian zi ai xu huang hou di .
pin jing shi xiao guo .yi ni wen gao tian .bie hou ba dong lu .feng ren wen ji xian ..
qu guo ai wang can .shang shi ku jia sheng .hu li he zu dao .chai hu zheng zong heng ..
.chang zhi ba guan yi .guo yu shi ren shu .fu ci liang feng qi .reng wen hao shang ju .
lian ao ge jin mo .duo shui di yin xian .hui sa rong shu ren .shi shou ke dui mian .
.miao nian neng zhi shen .chen li fu an qin .bu dan guan shan yuan .ning ci bu ling qin .
cao di xu lan cui .hua jin leng ye hong .nian nian xiao yao luo .bu yu gu yuan tong ..
hua dong zhu lou xue .cheng ning bi shu yan .yi guan xin can chuang .gu lao lei chan yuan .

译文及注释

译文
我和客人(ren)下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的(de)音乐。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
不想吃饭身体(ti)日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知(zhi)不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一(yi)眼。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩(yan)石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。

注释
2.释居月《琴曲谱录》有《悲风操》、《寒松操》、《白雪操》。《白帖》:《阳春》、《白雪》、《绿水》、《悲风》、《幽兰》、《别鹤》,并琴曲名。
⑨筹边:筹划边防军务。
20、君之爱子,幽之于别宫:指唐高宗死后,中宗李显继位,旋被武后废为庐陵王,改立睿宗李旦为帝,但实际上是被幽禁起来(事见《新唐书·后妃传》)。二句为下文“六尺之孤何在“张本。
④庖丁:厨师。《庄子·养生》说:庖丁解牛的技艺高妙,因为他能洞悉牛的骨骼肌理,运刀自如,十九年解了数千只牛,其刀刃还同新磨的一样,毫无损伤。文惠君听了庖丁的介绍后,说:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。“
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。
(20)朝:早上。吮:吸。
⑴明府:唐人对县令的尊称。灵武:即灵州(治所在今宁夏灵武县)。

赏析

  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧(gu you)心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻(niao qing)烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  诗的前三句拐弯抹(wan mo)角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的(xiao de)阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

赵子栎( 明代 )

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简 介

赵子栎 (?—1137)宋宗室,字梦授。赵德昭五世孙。哲宗元祐六年进士。钦宗靖康中知汝州,金人再渝盟,破荆湖诸州,独子栎能保境土。迁宝文阁直学士,寻提举万寿观。有《杜工部年谱》。

陶者 / 东方虬

高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,


醉太平·堂堂大元 / 陈逢衡

三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"


送云卿知卫州 / 张曙

频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。


春不雨 / 张方平

且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。


卜算子·芍药打团红 / 高镕

塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。


南歌子·游赏 / 沈良

空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。


野菊 / 洛浦道士

及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 萧培元

圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
二章四韵十四句)
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 金衡

澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。


卫节度赤骠马歌 / 吕温

"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"