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望秦川

清代 / 屈原

"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
念君千里舸,江草漏灯痕。"
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
赤日朱门偃息迟。花发应耽新熟酒,草颠还写早朝诗。
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。
"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
梁园飞楚鸟,汴水走淮鱼。众说裁军檄,陈琳远不如。"
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
"含情含怨一枝枝,斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日,
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。"
山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。"
"海日东南出,应开岭上扉。扫坛花入篲,科竹露沾衣。
还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。"
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
僧老白云上,磬寒高鸟边。
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"


望秦川拼音解释:

.xi li wan cong chi an chu .shi quan qiu ji ye shen wen .
yun zhong huang gu ri qian li .zi su zi fei wu wang luo ..
nian jun qian li ge .jiang cao lou deng hen ..
pi ai jiang shan fu zuo yu .ren jian bu shi bian wei tu .
chi ri zhu men yan xi chi .hua fa ying dan xin shu jiu .cao dian huan xie zao chao shi .
chang hou ying hua ye li wu .han pu mie wen xu jie pei .lin qiong yan yong wang dang lu .
.shui die ming ke shu ru zhang .chang yang chun dian jiu men ke .
liang yuan fei chu niao .bian shui zou huai yu .zhong shuo cai jun xi .chen lin yuan bu ru ..
.qian zhu song xia shuang feng si .yi zhan deng qian wan li shen .
.gao ju zai you ling .ren de jian shi xi .xie lu jiong xu bai .xun seng dao cui wei .
.han qing han yuan yi zhi zhi .xie ya yu jia duan duan li .re xiu shang yu xiang ban ri .
zhu yun qian qi ju .song yin di jiu zhi .xing xian ou zi shi .xin yuan he xian zhi .
xiao he zhi jie zhui han xin .qi de xu dang di yi gong ..
shan se he yun mu .hu guang gong yue qiu .tian tai duo dao lv .he xi geng nan you ..
yin chen xu ling guai .ke yu tian di yong .kong wei bei long yin .fei qu zai e qing ..
.hai ri dong nan chu .ying kai ling shang fei .sao tan hua ru hui .ke zhu lu zhan yi .
huan you yu lou qing bao nv .xiao ta han yan yi shuang shuang ..
.xing jing que li zi kan shang .zeng tan dong liu shi shui chang .luo man ji diao huang long shu .
seng lao bai yun shang .qing han gao niao bian .
.chong jia yao qiong de zhi yin .shu pian qing yue ying nan jin .du you ku si wu xiu ri .
gu mu ....liao wu yan ai sheng .you lin yong jiao jie .dong jian xiao yao qing .
peng hu shi yi jiu .xian le gong wu ti .ju ken ting yi yin .sheng ming zhi shan ji ..

译文及注释

译文
破晓的(de)号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定(ding):“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在(zai)地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原(yuan)因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
清澈的溪水(shui)多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆(yuan)月像玉器一样皎洁。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
义公高僧安于禅房的寂(ji)静,将房子修在空寂的树林之中。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
凿(zao)一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。

注释
⑺这两句说:这才知道柳宗元的话不差,只有得病的人才会把土炭当作美味。这里承上句谓石苍舒视墨汁如美酒而言。柳宗元曾说,他见过一位内脏有病的人,竟想吃土炭和酸碱之物,吃不到就很难受;凡是溺爱文辞、擅长书法的人,都像得了这种怪癖症。
12.籍:登记,抄查没收。
⑥累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。
(31)杖:持着。
③营家:军中的长官。
⑻陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”

赏析

  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的(fu de)日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平(ping)《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相(zi xiang)起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后(xian hou)承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯(en si)勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

屈原( 清代 )

收录诗词 (5165)
简 介

屈原 屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

望夫石 / 汤价

未夕鸟先宿,望晴人有期。何当廓阴闭,新暑竹风吹。"
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
枯池接断岸,唧唧啼寒螀。败荷塌作泥,死竹森如枪。
"玉箫声断没流年,满目春愁陇树烟。
百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
夜来万里月,觉后一声鸿。莫问前程事,飒然沙上蓬。"
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。


元夕无月 / 申在明

此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。


山行 / 方一元

禽贤难自彰,幸得主人书。"
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
关河万里秋风急,望见乡山不到家。"
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,


冬夜书怀 / 孙佺

刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"
"青鸟泉边草木春,黄云塞上是征人。
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁,欲阴溪燕集书堂。


咏三良 / 吴觐

"梁山兖水约从公,两地参差一旦空。
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
隋家堤上已成尘,汉将营边不复春。
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 周玉箫

"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
"海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。


满江红·点火樱桃 / 邓剡

金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
浦外传光远,烟中结响微。良宵一寸焰,回首是重帏。"
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"


念奴娇·留别辛稼轩 / 林璠

静夜忆谁来对坐,曲江南岸寺中僧。"
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
"绿云多学术,黄发竟无成。酒纵山中性,诗留海上名。
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。


祈父 / 朱续京

梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。
"湘川狺狺兮俗犷且佷,利杀业偷兮吏莫之驯。
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。


卜算子·我住长江头 / 黄家鼐

杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅,灞陵残雨梦依依。
騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,
"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。