译文
秉性愚笨孤陋褊狭浅直(zhi)啊,真没领悟从容不(bu)迫的(de)精要。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤(tang)止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大(da)笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠(jiu),斑鸠问它:“你将要到哪儿去(qu)?”
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
注释
⑶大城铁不如,小城万丈余:上句言坚,下句言高。城在山上故曰万丈余。
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。
⑦“生存”二句:三国魏曹植《箜篌引》:“生存华屋处,零落归山丘。”言人寿有限,虽富贵者也不免归于死亡。
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
(7)五味:甜、酸、苦、辣、咸五味。