首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

未知 / 汪楫

"琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。"
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。"
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
不须长结风波愿,锁向金笼始两全。"
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
西归万里未千里,应到故园春草生。"
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

.qin jiu zeng jiang feng yue xu .xie gong ming ji man jiang hu .
.qiong tu bie gu ren .jing luo qi feng chen .zai shi ji ying lao .ta xiang you yu chun .
se jian you kan cui .yu zhu huo ke yan .cong shi dang gu qie .qiong li jiu wang quan .
shui ren ken xin shan seng yu .han yu wei jian zhi qi tang ..
jing ji huai liang hua .xing cang shi yuan tu .wei neng ming chu yu .kong yu wo sui zhu .
ba ling ye lie sui tian dou .bu shi han jiao zi zhuan peng ..
xiao yan gu yu wai .gui niao xi yang zhong .jian ai hu guang leng .yi zhou yue man kong ..
.yu qiu zhen jue lian chan jiong .yu pei fang pao jin you qing .xian gu ben wei ling he yuan .
pi feng ru zai jiu ceng tai .ji fan ming ji fu xi zhao .zai xu lun shi zhu jiu bei .
zhong zhi jin ru ci .chen ai yong bu qin .yun ben tou ci zhe .ri ri dai wei lin ..
ri wan hua zhi lan .gang ning fen cai chou .wei zeng gu ming ding .sheng ken zhi yan liu .
.ba yue hu jin tian .yang fan ru qiu se .min e xue qi lai .han zhang xiao xiang bi .
bu xu chang jie feng bo yuan .suo xiang jin long shi liang quan ..
.tong jia chu tian nan .xiang shi qin yun xi .gu lai xuan hu yi .qi gu zi yu qi .
xi gui wan li wei qian li .ying dao gu yuan chun cao sheng ..
.cuan zhu qiong huang yu si qi .e wei hao huo bing wu yi .
.han guang chui jing ye .hao cai man zhong cheng .wan guo jin fen zhao .shui jia wu ci ming .

译文及注释

译文
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我(wo)所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
跬(kuǐ )步
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边(bian)的流水,依旧来见故人。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子(zi)贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥(yao)。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节(jie)度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说(shuo):“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受(shou)侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。

注释
(21)公孙:指公孙述。公孙述(?-36) ,字子阳,扶风茂陵(今陕西兴平县)人。西汉末,以父官荫郎,补清水县长(在今甘肃省境内)。述熟练吏事,治下奸盗绝迹,由是闻名。王莽篡汉,述受任为江卒正(即蜀郡太守)。王莽末年,天下纷扰,群雄竞起,述遂自称辅汉将军兼领益州牧。是时公孙述僭号于蜀,时人窃言王莽称黄,述欲继之,故称白,自称“白帝”。
沾:渗入。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
团团:圆月。
(6)觞:中国古代的一种盛酒器具。
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”

赏析

  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来(lai)。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有(wai you)契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国(wo guo)境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻(qie lin)国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不(ku bu)堪。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

汪楫( 未知 )

收录诗词 (3218)
简 介

汪楫 (1626—1689)江南休宁人,居扬州,字舟次,号悔斋。康熙十八年举博学鸿儒,授检讨。曾充册封琉球正使。旋为河南府知府,官至福建布政使。早负诗名,与汪懋麟并称“二汪”。有《悔斋集》。

周颂·我将 / 张可度

有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
"看山台下水无尘,碧筱前头曲水春。
花木三层寺,烟波五相楼。因君两地去,长使梦悠悠。"
露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
明日鳜鱼何处钓,门前春水似沧浪。"
浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。


杨生青花紫石砚歌 / 王士元

西亭翠被馀香薄,一夜将愁向败荷。"
钧天虽许人间听,阊阖门多梦自迷。"
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。


秋声赋 / 杨琇

秦中已久乌头白,却是君王未备知。"
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
所餐类病马,动影似移岳。欲驻迫逃衰,岂殊辞绠缚。


师旷撞晋平公 / 梅尧臣

梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。
相期黄菊节,别约红桃径。每把式微篇,临风一长咏。"
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。


多歧亡羊 / 王绘

夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥,榆烟将变旧炉灰。
不觉离家作老人。中岳深林秋独往,南原多草夜无邻。
"青鸟泉边草木春,黄云塞上是征人。
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,


忆扬州 / 包佶

"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"


李波小妹歌 / 陈韵兰

何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
秋色池馆静,雨声云木凉。无因展交道,日暮倍心伤。"
寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。"
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
都门此日是寒食,人去看多身独来。"
征归诏下应非久,德望人情在凤池。


菊花 / 梁乔升

"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰,天香瑞彩含絪缊。
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。
鸟浴春塘暖,猿吟暮岭高。寻仙在仙骨,不用废牛刀。"
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 王日翚

坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影,暮天栖鸟入山光。
"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。"
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
布衣岂常贱,世事车轮转。"
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
相逢一宿最高寺,半夜翠微泉落声。"


谒金门·美人浴 / 卞永誉

分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
猿声离楚峡,帆影入湘云。独泛扁舟夜,山钟可卧闻。"