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角弓

先秦 / 韩浩

或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"


角弓拼音解释:

huo yuan ta dai yi .huo bian wen hui bi .lan shang jiu zi man .shang xin ri yi chi .
he xia quan wang yan que xin .ye jing yi lou bei yue di .qiu han yi zhen qi shuang zhen .
.shi liang ren bu dao .du wang geng tiao tiao .qi shi shan jia shao .xun zhong ye si yao .
wu dou xian yao zhe .peng shan ci yan xin .shan ci ru fu wo .si hai wu hu shen ..
song shan lao jin wu xiao xi .you de qian nian yi du gui ..
.wan deng gao lou wang .mu luo shuang jiang qing .han shan rao ji cui .xiu se lian zhou cheng .
shuang zhen yue di xiu xiang yin .zhi you li jin lei liang xing .
.cui ling xiang tai chu ban tian .wan jia yan shu man qing chuan .
.xin bu teng teng ye yan bian .li jia du wei li ming qian .
yu shang zhu rong feng .xian deng gu shi qiao .zao kai xi xian chu .qu lu dao dan xiao .
xuan xin fang cao se .yi jiu yan song sheng .yu wen xi yi shi .yin chen ge shang qing ..

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死(si)去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来(lai)自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生(sheng)”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也(ye)因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤(xian)人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何(he)况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱(qian)的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!

注释
⑷仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。
仇雠:仇敌。
(23)弛以肆:弛,松弛,引申为颓废。肆,放荡。
(152)纯然精白——心地纯正。这句说:不就是因为好人受到牵制,不能尽忠心做事,才弄到这样吗?
(84)原文以下另有铺叙霍光葬礼之隆重奢侈,以及霍光死后霍氏家族之恃尊骄横等情节。
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
薄田:贫瘠的田地。
1.遂:往。
相参:相互交往。

赏析

  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  数年同笔(tong bi)砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语(de yu)气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的(che de)意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

韩浩( 先秦 )

收录诗词 (1192)
简 介

韩浩 (?—1128)宋相州安阳人。韩琦孙。以奉直大夫守潍州。高宗建炎二年,金兵攻城,率众死守,城陷力战死。

村居书喜 / 姜清名

宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。


沁园春·寒食郓州道中 / 欧阳利芹

锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。


清明夜 / 支凯犹

碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。


十五从军征 / 完颜戊

滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 闻人困顿

饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,


金陵酒肆留别 / 简凌蝶

到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 漆雕幼霜

草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 虢寻翠

侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"


晚泊岳阳 / 书上章

"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 丛竹娴

明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。