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东阳溪中赠答二首·其一

清代 / 潘廷埙

裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"


东阳溪中赠答二首·其一拼音解释:

pei hui fu sang lu .bai ri sheng li hen .qing niao geng bu lai .ma gu duan shu xin .
.qu nian ba yue ci jia chen .chi shang xian xian si wu ren .jiu xing yue ying chou mi meng .
yin ke shi gu jiu .jie shu fang dao cheng .shi qing liao zi qian .bu shi chen sheng ming ..
.shen wu bu fu jian .xiao chi kong zai zi .yin xian chong dou ye .wei shi yan ge shi .
gu shen lan se xiu .cun jiong liu yin xie .chang wang long men wan .shui zhi xiao yin jia ..
yi hua qi zhu fen ming kan .dai ru gui lai hua qu zhen ..
shi wu rui xing zou .kuai ma bu neng zhui .er shi ru shan lin .yi qu wu huan qi .
.chang yi zi xi chun yu jin .qian yan jiao ying shui hui xie .
bi shan mao wu wo xie yang .ke bian qiu xing bei zhang han .bing li chun qing xiao shen lang .
yi yu chi liao zhong wu kui .kun hua wei peng ye bu nan ..
qiu lai ruo xiang jin tian hui .bian shi qing lian ye shang ren ..
bu zhi mo hou cang ming shang .jian que ying zhou di ji feng ..
tian hai po shan wu jing guang .fu xin fang fo shi zhu yi .ci tu wei er li nong sang .
zhen qian ren qu kong ting mu .you jian ba jiao bai lu qiu ..
xi liu shi dai jiao long xing .yi guan dao shou bu ke bi .wan shi yi wo tu lao xing .
xian zuo rao shi jing .gao mian chang dao qing .jiang jun bu zhan shu .ji ri li gong ming ..

译文及注释

译文
可惜到了黄昏,娇艳芳(fang)香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不(bu)用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
在半空中,风慢(man)慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思(si)想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦(ku)可想而知。)其六
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
李白饮酒一斗,立可赋诗百(bai)篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。

山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
鸳鸯瓦(wa)上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒(huang)芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物(wu)、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!

注释
西入关:指入函谷关。卓众本从关内东下,大掠后还入关。
17.铿(kēng)然:敲击金石所发出的响亮的声音。
容臭:香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。
[87]“凌波”二句:在水波上细步行走,溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌,踏。尘,指细微四散的水沫。
(39)众寡:人少。意思是兵力薄弱。
3. 宁:难道。
(16)苍苍:深蓝。其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许。正色,真正的颜色。邪,同“耶”,疑问语气词。极:尽。 下:向下。亦:也。是:这样。已:罢了。

赏析

  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语(yan yu)之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化(lai hua)解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获(yu huo)救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我(diao wo)的国家呢?”

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

潘廷埙( 清代 )

收录诗词 (9331)
简 介

潘廷埙 字雅奏,江南吴江人。诸生。

不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 腾笑晴

"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"


玉壶吟 / 司寇玉丹

"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"


阅江楼记 / 章绿春

"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 夙谷山

惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 壤驷娜娜

月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"


南中荣橘柚 / 谏修诚

"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。


望海潮·秦峰苍翠 / 富察颖萓

"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"


早秋山中作 / 辟怀青

傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。


唐多令·柳絮 / 森稼妮

"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"


湖边采莲妇 / 桓之柳

"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。