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村豪

清代 / 成坤

台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。


村豪拼音解释:

tai miao shi xiang xu .huang hua de mi cheng .er shan ting feng yao .san qin wang xing sheng .
yan huan kong zhu zai .ren qu luo chao fan .lin shui du hui shou .can yang gui yan men .
lin feng yi chang tong .shui wei xing lu jing ..
.ju mu shang wu mei .he nian ci zhan zheng .gui ren shi jiu li .lao jiang shou gu cheng .
.zi xiao ke xing jiu .wo xing ding ji shi .lv yang yi ke zhe .pan qu zui chang zhi .
yin yang bu ting yu .zhen cui ge you zhong .fen ju he bi jian .kao pan he tui qiong .
.dong jiao chun cao se .qu ma qu you you .kuang fu xiang shan wai .yuan ti xiang shui liu .
ci xue zhang ping zi .feng yi chu yan hui .chong yi xi shang de .jin shi jie yuan tai .
jiu di chou kan shuang shu zai .kong tang zhi shi yi deng xuan .yi deng chang zhao heng he sha .
shi shang zan jiao shu .teng jian zhui mi fang .xue yu chun wei nuan .lan jie zhou chu yang .
san jie qi yun er .qi qin liang xin ran .ju liao cheng ji wang .zou kai qiu feng qian ..
.hao yue liu chun cheng .hua lu ji fang cao .zuo nian qi chuang kong .fan shang qing jing hao .
.ping wu lian gu die .yuan ke ci zhan yi .gao shu chao guang shang .kong cheng qiu qi gui .

译文及注释

译文
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他(ta)相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是(shi)微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱(qian)盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所(suo)讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻(xun)求生活的乐趣呢!
穿过大(da)堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂(za)税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!

注释
76.姱(kua1夸):美好。修:美。
⑤寂历:寂寞。
南朝事:因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事,故称。
⑤西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称 先施 ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。
18.持:拿,在本文中同“操”。(动词)
(20)唐:在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。

赏析

  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风(feng)骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂(gao ang),一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在(du zai)这举首仰望之中了。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复(zu fu)杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居(shi ju)住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
第六首

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

成坤( 清代 )

收录诗词 (7517)
简 介

成坤 成坤,布库鲁氏,字玉卿,蒙古旗人。广西浔州知府固鲁铿女,诸生守典室。有《雪香吟馆诗草》。

诫外甥书 / 蔡启僔

屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
此行应赋谢公诗。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。


题随州紫阳先生壁 / 陈钺

时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
女萝依松柏,然后得长存。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。


懊恼曲 / 屈秉筠

"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。


解连环·秋情 / 蒙曾暄

"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
慎勿富贵忘我为。"
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。


千年调·卮酒向人时 / 李占

樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。


京兆府栽莲 / 韩非

"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"


重过何氏五首 / 叶圭礼

"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。


在武昌作 / 廖运芳

严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"


山坡羊·燕城述怀 / 徐德宗

花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。


谒金门·秋感 / 孙蕡

"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。