译文
一般人都(du)说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就(jiu)开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知(zhi)他才能出众。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了(liao)污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀(sha)敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
不解风情的东风吹来,轻拂着她(ta)的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
西风中骏马的脊骨已经被折断。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
注释
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
折狱:判理案件。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
(9)汗青:同汗竹,史册。古代用简写字,先用火烤干其中的水分,干后易写而且不受虫蛀,也称汗青。
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)
沃:有河流灌溉的土地。
11.天杪:犹天际。宋张先《熙州慢·赠述古》词:“潇湘故人未归,但目送游云孤鸟。际天杪,离情尽寄芳草。”
⑺字一行:雁群从青天经过,排成“人”字或“一”字。