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高山流水·次夫子清风阁落成韵

隋代 / 崔成甫

"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


高山流水·次夫子清风阁落成韵拼音解释:

.wan jie qian sheng dao ci sheng .ci sheng shen shi jue fei qing .pao jia bie guo yun shan wai .
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
.wu wang miao ce you gao fang .lian ying nan xuan ri zheng chang .chui yuan ye feng tao ye bi .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
huang di shang tian shi .ding hu yuan zai zi .qi shi er yu nv .hua zuo huang jin zhi .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
.yi nian chan yu wei guo feng .zao yin chi lun ou ming gong .jiu shang qin sang ren wang hou .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .

译文及注释

译文
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道(dao),这是荔枝龙眼经过。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所(suo)以我要向东迁移。”
南朝金陵兴盛的情(qing)景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座(zuo)孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目(mu)远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出(chu)成熟的果香。
花灯(deng)满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
  伯乐一走过冀北的郊(jiao)野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片(pian)云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。

注释
5.泉路:黄泉路,死路。泉,黄泉,置人死后埋葬的地穴。
(9)今天子:指唐宪宗李纯。
⑸晚节:晚年的气节。黄花:菊花。
⑴吞声:极端悲恸,哭不出声来。恻恻:悲痛。开头两句互文。
35、致思:极力钻研。致,极,尽。
22.栋:屋栋,屋脊柱。橑(lǎo):屋椽(chuán)。

赏析

  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛(qi fen)特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进(zhao jin)屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时(dang shi)的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人(de ren),命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  第二部分
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透(yin tou)露出诗人无奈的孤寂之情。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

崔成甫( 隋代 )

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简 介

崔成甫 崔成甫,官校书郎,再尉关辅,贬湘阴。有《泽畔吟》,李白为之序。其为陕县尉时,韦坚为陕郡太守,兼水陆转运使,凿潭望春楼下。成甫因变得体歌为得宝歌,坚命舟人歌之,成甫又广为十阕,今不传。存诗一首。

喜迁莺·晓月坠 / 华复初

"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。


小雅·瓠叶 / 释道川

"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"


悲歌 / 高篃

霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 秋学礼

天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
只应天上人,见我双眼明。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。


江楼月 / 晁谦之

男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。


咏落梅 / 郭道卿

胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 赵惟和

混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"


玉楼春·别后不知君远近 / 陈约

归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
宁知江边坟,不是犹醉卧。


过松源晨炊漆公店 / 姚鹏图

兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 陈尧臣

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"