译文
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一(yi)只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已(yi)经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等(deng)玲珑。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
还有其他无(wu)数类似的伤心惨事,
希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
这些传说逆道违(wei)天,实在是荒谬绝伦!
笔墨收起了,很久不动用。
在侯(hou)王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
谁家的庭院没有秋风侵入(ru),那里秋日的窗外没有雨声?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
注释
三妹媚:史达祖创调。
②邻曲:邻人。
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻,在日照下光泽明亮,犹如水泼其上。
11、恁:如此,这样。
兴:使……兴旺。
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。