首页 古诗词 和郭主簿·其一

和郭主簿·其一

元代 / 吕炎

银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
养活枯残废退身。"
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"


和郭主簿·其一拼音解释:

yin hua xuan yuan bang .shen han yin ling tao ..ti xue shi yuan .
yang huo ku can fei tui shen ..
xi yu xiang cheng mu .wei feng chu shui chun .xun yang ying zu yan .meng ze qi wu chen .
feng shi nian la chang .zhi wo bing rong lei .gong hua wu sheng li .liao yong qi xin qi ..
qin gu diao ling si mian kong .hong ye shu piao feng qi hou .bai xu ren li yue ming zhong .
di zhi you ni fu shuang tan .qiang tou zhi dong ru yan lv .zhen shang feng lai song ye han .
.xian zhi xian zuo shuo gui zhou .zeng dao zhao jun miao li you .zi gu xing ren duo yuan hen .
lao bing gui shan ying wei de .qie yi quan shi jiu shen lai ..
bi shu cong gao ding .qing chi zhan xia fang .tu bei huan you yi .jin ri lao seng fang ..
chong sheng gu xiang meng .zhen shang he shu feng .wu dao ru wei sang .tian yun he shi tong ..
mao yan bu bi xian bei lou .you sheng wu gong ruo er ke ..

译文及注释

译文

月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向(xiang)南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所(suo)?
剑泉深得无法测量,陡峭的(de)岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
只希望对着酒杯(bei)放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家(jia)的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
斑竹枝(zhi)啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。

注释
64.转日回天:极言权势之大,可以左右皇帝的意志。“天”喻皇帝。
318、偃蹇(yǎn jiǎn):盛多美丽的样子。
11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
8.萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
⑥海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。
[58]楛(hù户)矢:用楛木做的箭。《孔子家语》载:武王克商,“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏,东北的少数民族。

赏析

  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样(zhe yang)以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加(xiang jia)描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写(shi xie)实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在(min zai)此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山(gu shan)下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无(yong wu)睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

吕炎( 元代 )

收录诗词 (2958)
简 介

吕炎 建昌人,字德明。与弟吕焘、吕焕等五人同游朱熹之门,学成而归,隐居不仕,道德闻望为时所重。

三槐堂铭 / 佟佳佳丽

"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。


鲁共公择言 / 盘柏言

穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。


千里思 / 呼延东良

继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 贾白风

"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"


陟岵 / 第五亦丝

"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"


卖柑者言 / 嵇甲申

"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,


昭君怨·深禁好春谁惜 / 赫锋程

方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。


集灵台·其一 / 问乙

侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"


论诗三十首·其二 / 谢迎荷

"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。


满江红·东武会流杯亭 / 第五红娟

圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"