译文
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他(ta)们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(you)(往往)从某些相似点推而(er)之广言及其他,把原来的辞义推广到更(geng)开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重(zhong)提笔墨,作此(ci)情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备(bei)的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
谋取功名却已不成。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
注释
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。
⑶裁:剪,断。
②蜩(tiáo)腹:蝉的肚皮。蛇蚶:蛇腹下的横鳞。
①玉笙:珍贵的管乐器。
垂名:名垂青史。