首页 古诗词 三槐堂铭

三槐堂铭

隋代 / 赵鼐

谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。


三槐堂铭拼音解释:

tan kong dui qiao sou .shou fa yu shan jing .ri mu fang ci qu .tian yuan gui ye cheng ..
bu yi qian li yao .ming jia lai xiang zhao .zhong feng yuan dan qiu .deng ling yan bi xiao .
bai yun qian li lian song qiu .bei tang yi men wang jun yi .dong gui shan zhen hou qiu se .
dao shu shui geng kai .yao zao yan sui mie .qing lai ya chen wang .an de you xian gu .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
shu shu gong han yi .you qin tong mu huan .yin jun wu qing jing .xi wang yi kai yan ..
.yi cong xie shou zu ge chan .qu zhi ru jin yi shi nian .
.yao tan jiao ba wan yun kai .yu ke fen fei su shi hui .
fu gui lao xian shi .yuan nao si jiu lin .qing ping wu le zhi .zun jiu you yao qin ..
.yun ming jiang lai ge you qi .hao guan cai que ji si zhi .
.hong yan li qun hou .cheng xing yi ri cun .shui zhi gui gu li .zhi de dian yin hun .
liu dai di wang guo .san wu jia li cheng .xian ren dang zhong ji .tian zi jie gao ming .ju hai yi bian jing .chang jiang wan li qing .ying xu jiu zhao ce .wei ken qi hou ying .

译文及注释

译文
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为(wei)什么长得圆圆的?
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都(du)会发出自己的声音。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
可进了车箱谷就难以(yi)回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
  秋季的霖雨如期而至,千百(bai)条小(xiao)河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说(shuo):“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾(lv)不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容(rong)量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹(ji)。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。

注释
⑺西都:与东都对称,指长安。
16.义:坚守道义。
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
⑵眉州:今在四川眉山境内。
④寄:寄托。
予(余):我,第一人称代词。
48、踵武:足迹,即脚印。

赏析

  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说(shuo),着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一(yang yi)些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  读这首诗,人们(ren men)对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

赵鼐( 隋代 )

收录诗词 (6595)
简 介

赵鼐 赵鼐,孝宗干道五年(一一六九)武举进士,补保义郎(《宋会要辑稿》选举八之一三)。淳熙十一年(一一八四)知澧州(同上书食货六二之六六、职官七二之四○)。后知邵州(《永乐大典》卷一四三八○引《邵阳志》)。今录诗三首。

早发 / 范传正

"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。


盐角儿·亳社观梅 / 高攀龙

绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。


送渤海王子归本国 / 李邺嗣

夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
见《吟窗杂录》)"


孟母三迁 / 高鹏飞

"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,


七夕二首·其二 / 俞敦培

风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 桑孝光

等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。


一枝春·竹爆惊春 / 李祯

天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"


卜算子·千古李将军 / 乔大鸿

仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。


侍宴咏石榴 / 商元柏

翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 赵良器

"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。