登江中孤屿赠白云先生王迥
借问空门子，何法易修行。使我忘得心，不教烦恼生。"
"雁齿小红桥，垂檐低白屋。桥前何所有，苒苒新生竹。
时我病多暇，与之同野居。园林青蔼蔼，相去数里馀。
心知不及柴桑令，一宿西林便却回。"
晨游南坞上，夜息东庵下。人间千万事，无有关心者。"
尘缨世网重重缚，回顾方知出得难。"
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上，乡国俱抛白日边。
"满池春水何人爱，唯我回看指似君。
君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。
登江中孤屿赠白云先生王迥拼音解释:
jie wen kong men zi .he fa yi xiu xing .shi wo wang de xin .bu jiao fan nao sheng ..
.yan chi xiao hong qiao .chui yan di bai wu .qiao qian he suo you .ran ran xin sheng zhu .
shi wo bing duo xia .yu zhi tong ye ju .yuan lin qing ai ai .xiang qu shu li yu .
xin zhi bu ji chai sang ling .yi su xi lin bian que hui ..
chen you nan wu shang .ye xi dong an xia .ren jian qian wan shi .wu you guan xin zhe ..
chen ying shi wang zhong zhong fu .hui gu fang zhi chu de nan ..
bu juan shi lu juan xu ci .yuan wei yan shi duan shi bei .diao lou tai wei yu tai shi .
guan he tiao di guo san qian .sheng ya gong ji cang jiang shang .xiang guo ju pao bai ri bian .
.man chi chun shui he ren ai .wei wo hui kan zhi si jun .
jun wei fu mu jun .da hui zai zi chu .wo wei dao bi li .xiao e nai zhu chu .
译文及注释
译文
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
枫(feng)树在深秋露水的(de)侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要(yao)留一片爱国的丹心映照史册。
你这故乡的鸟儿为什么(me)要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟(meng)明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战(zhan)败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
注释
绝：断。
〔5〕灵岩：山名，在今苏州市木渎镇，又名石鼓山、研石山、象山、石城山。
7.孰云：谁说。网恢恢：《老子》有“天网恢恢，疏而不漏”的话。此处指法网恢恢。这句意思是：谁说天网宽疏，对你却过于严酷了。
⑸上林苑：秦旧苑，汉武帝扩建，周围三百里，有离宫七十所。苑中养禽兽，供皇帝春秋打猎。此指唐代宫苑。
⒇尽日：整天，终日。
(19)绿发：漆黑的头发。云鬟：古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐舞名。
赏析
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶(xiong)。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听(zuo ting)春禽，以声音传递出春的讯息。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑(kun huo)”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻(ke xun)。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依(xiang yi)，这是思妇此生唯一的期待。子建也是(ye shi)如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程，可分四个阶段。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”，顺流直下冲决了感情的闸门：“愁思看春不当春”，诗人直呼“这春天的景色多么美好，我却因为乡愁无心赏玩！”长安古都风物形胜，又置冬去春来，节序的推移，自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字，生动地塑造出一个“相思不独欢，伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字，“游寓独游秦”，“看春不当春”，使气韵回环，节奏和谐，声情摇曳生姿。
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听(zuo ting)春禽，以声音传递出春的讯息。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑(kun huo)”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻(ke xun)。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依(xiang yi)，这是思妇此生唯一的期待。子建也是(ye shi)如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程，可分四个阶段。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”，顺流直下冲决了感情的闸门：“愁思看春不当春”，诗人直呼“这春天的景色多么美好，我却因为乡愁无心赏玩！”长安古都风物形胜，又置冬去春来，节序的推移，自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字，生动地塑造出一个“相思不独欢，伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字，“游寓独游秦”，“看春不当春”，使气韵回环，节奏和谐，声情摇曳生姿。
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
创作背景
王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。
雪中偶题
勿言身未老，冉冉行将至。白发虽未生，朱颜已先悴。
吾不会天教尔辈多子孙，告诉天公天不言。"
万一差池似前事，又应追悔不抽簪。"
卧稳添春睡，行迟带酒酲。忽愁牵世网，便欲濯尘缨。
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
欲知丞相优贤意，百步新廊不蹋泥。"
寒芳引清句，吟玩烟景夕。赐酒色偏宜，握兰香不敌。
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
望月有感
池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
有室同摩诘，无儿比邓攸。莫论身在日，身后亦无忧。"
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
毕竟百年同是梦，长年何异少何为。"
山中雪后
"传语李君劳寄马，病来唯着杖扶身。
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
君为着作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。
还有惆怅事，迟迟未能忘。拂镜梳白发，可怜冰照霜。"
根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。
大壑浮三岛，周天过五均。波心涌楼阁，规外布星辰。
若许移家相近住，便驱鸡犬上层城。"
玉柱剥葱手，金章烂椹袍。此时无一醆，何以骋雄豪。
示金陵子
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
"一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，
爱此天气暖，来拂溪边石。一坐欲忘归，暮禽声啧啧。
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
落然身后事，妻病女婴孩。"
前日狂风昨夜雨，残芳更合得存无。"
江南旅情
况吾头半白，把镜非不见。何必花下杯，更待他人劝。"
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。不如赠少年，回照青丝发。
"开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。
何处生春早，春生曙火中。星围分暗陌，烟气满晴风。
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜，我有一言闻太宗。
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。"
五言诗·井
承明长短君应入，莫忆家江七里滩。"
白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
"风头向夜利如刀，赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖，
促张弦柱吹高管，一曲凉州入泬寥。"
"花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
绝句漫兴九首·其七
所托各暂时，胡为相叹羡。
又知何地复何年。"
科试铨衡局，衙参典校厨。月中分桂树，天上识昌蒲。
防戍兄兼弟，收田妇与姑。缣缃工女竭，青紫使臣纡。
荏苒星霜换，回环节候催。两衙多请告，三考欲成资。
寄言为臣者，可以鉴于斯。"
元君在荆楚，去日唯云远。彼独是何人，心如石不转。
乡里家藏蛊，官曹世乏儒。敛缗偷印信，传箭作符繻.
满江红·送李御带珙
"烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。
徐徐炎景度，稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清，巾裳亦轻健。
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
银印可怜将底用，只堪归舍吓妻儿。"
南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
弦绝有续胶，树斩可接枝。唯我中肠断，应无连得期。"
巽公院五咏·苦竹桥
退引防边策，雄吟斩将诗。眠床都浪置，通夕共忘疲。
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
"梨花结成实，燕卵化为雏。时物又若此，道情复何如。
岂与小人意，昏然同好恶。不然君子人，何反如朝露。
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
烟火渐稀孤店静，月明深夜古楼中。"
"有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。
却待文星上天去，少分光影照沉沦。"
灞陵行送别
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。"
庭草佣工薙，园蔬稚子掊。本图闲种植，那要择肥硗。
今来云雨旷，旧赏魂梦知。况乃江枫夕，和君秋兴诗。"
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
"碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在，其馀死者十八九。
但使武皇心似烛，江充不敢作江充。"
有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。"