译文
吃过别人的(de)残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
纵目望去(qu),黄河渐行渐远,好像奔流(liu)在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一(yi)座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
王亥秉承王季(ji)美德,以(yi)其父亲为善德榜样。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找(zhao)到他们,
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
上天一定会(hui)展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠(dai),邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
⑤安所之:到哪里去。
过:过去了,尽了。
士大夫:此指李陵的部下将士。绝甘:舍弃甘美的食品。分少:即使所得甚少也平分给众人。
24。汝:你。