首页 古诗词 至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

宋代 / 林周茶

"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
为人君者,忘戒乎。"
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事拼音解释:

.gu yuan lin gong zhu .shu huang jin jing tao .su nian ren jian shao .chan di zi zhi gao .
han hua kai yi jin .ju rui du ying zhi .jiu zhai ren pin yi .qing xiang jiu zan sui .di pian chu yi jia .shan yong geng deng wei .wan guo jie rong ma .han ge lei yu chui .
sui ling jiang hai ke .chou chang yi xian tian ..
bai ma zi lian qian .si ming dan que qian .wen ke zi die xie .bu yao xia jin bian .
zi qu he xiao sa .yu cang yi yin lun .shu cheng wu guo yan .yi gu you xuan chun .
.jiang zhang chai men wai .er tong bao ji liu .xia chuang gao shu chi .yi zhang mei zhong zhou .
da gu fa chuan he jun lang .xin ting ju mu feng jing qie .mao ling zhuo shu xiao ke chang .
duo ma bei gong zhu .deng che qi gui pin .xiao guan mi bei shang .cang hai yu dong xun .
jue yu wei gao zhen .qing feng du zhang li .wei shi zan xiang jian .shuai bai yi du mi .
wei ren jun zhe .wang jie hu ..
tian qing gong liu an chang chun .chao bian ye que qun qi yan .hua di shan feng yuan chen ren .
.shao nian shi yuan you .chu ru yan yu qin .li ju sui zhou tian .you zuo lao ge ren .
ming mie zhou jing wei .yin jian yan zi lu .ju men chu men you .kuang jue jing mu qu .
.yi chang an .wu yue shi .jun wang bi shu hua chi .jin shan gan gua zhu li .
jie shi ru zhui mo ni zhu .dong ting ju shu long yan bi .dong ting bo yue lian sha bai .
xing hai shi tu mu .qin jin wei ji zhang .wei zeng ji guan cao .tu wu yi shu huang .

译文及注释

译文
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
她说:“我(wo)是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回(hui)去,傍晚到家马儿已(yi)累得精疲力衰。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进(jin)京;
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
你生于(yu)辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记(ji)忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。

注释
[1]白马王彪:三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》:“(黄初)四年,(植)徙封雍丘王,其年,朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》:“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
240、处:隐居。
逢:遇见,遇到。
②寒食:古代在清明节前两天的节日,焚火三天,只吃冷食,所以称寒食。御柳:御苑之柳,皇城中的柳树。
(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。
[5]去乡邑:离开家乡。

赏析

  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也(liang ye)就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建(wang jian)的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到(gan dao)佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳(wei jia)人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸(xian yi)自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读(dui du),说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

林周茶( 宋代 )

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简 介

林周茶 林周茶,清嘉义县人。为嘉义进士林启东之夫人。其馀生平不详。

巫山一段云·清旦朝金母 / 孛易绿

"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
众人不可向,伐树将如何。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,


吊万人冢 / 卯甲申

"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。


和董传留别 / 巫马半容

"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
但访任华有人识。"
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。


小雅·正月 / 富察运升

图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 裘坤

昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。


哀江南赋序 / 陆文星

巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 尚紫南

"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。


河传·风飐 / 皇甫果

"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"


端午日 / 勿忘火炎

问罪消息真,开颜憩亭沼。"
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
回望群山携手处,离心一一涕无从。"


浣溪沙·上巳 / 漆雕庚辰

顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。