首页 古诗词 临江仙·自洛阳往孟津道中作

临江仙·自洛阳往孟津道中作

明代 / 释慧远

"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
"琴剑事行装,河关出北方。秦音尽河内,魏画自黎阳。
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
一室何劳扫,三章自不冤。精明如定国,孤峻似陈蕃。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。


临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:

.chi guan rao jia zhi .you ren qie suo xian .xiao feng neng dong lang .an shu bu zhe shan .
.qin jian shi xing zhuang .he guan chu bei fang .qin yin jin he nei .wei hua zi li yang .
.niao ti ying yu si he qiong .yi shi rong hua yi meng zhong .li gu you yuan cang du jian .
.ye ye fu fan fan .xie qiao dui ce men .lu hua wei you bai .liu xu ke neng wen .
gu cheng yang liu wan lai chan .lu chang cao se qiu shan lv .chuan kuo qing guang yuan shui lian .
yi shi he lao sao .san zhang zi bu yuan .jing ming ru ding guo .gu jun si chen fan .
sang nong can wo wan .mai xiu zhi sheng chun .mo zuo dong li xing .qing yun you gu ren ..
yi ri wu ren kan zhu hui .zi shai shi shu jing yu hou .bie liu men hu wei seng kai .
ji zhu fei sang nv .lin yuan yi mu nu .heng gan kui chi li .chi yi wang qing lu .
duo shao feng liu ci ju li .chou zhong kong yong zao huan shi .
.feng nuan qu jiang hua ban kai .hu si jing kou gong xian bei .xiang tan yun jin mu shan chu .
.zi shi dong xi ke .feng ren you song ren .bu ying xiang jian lao .zhi shi bie li pin .
shui guang xian jian yue .lu qi zao zhi qiu ..jian .wan hua gu ...

译文及注释

译文
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱(qian)的和尚说:“我(wo)想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位(wei)置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才(cai)干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
脚被(bei)地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患(huan),于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。

注释
11.端:顶端
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
⑥甘泉:汉宫名。故址在今陕西淳化西北甘泉山。
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
为:是。
⑴菩萨蛮:词牌名。
日中:正午。

赏析

  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人(shi ren)并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是(ying shi)写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密(mi mi),淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛(zhu),却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐(de le),自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已(gu yi)有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

释慧远( 明代 )

收录诗词 (4474)
简 介

释慧远 释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

之宣城郡出新林浦向板桥 / 朱右

草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 曹信贤

"相如愧许询,寥落向溪滨。竹马儿犹小,荆钗妇惯贫。
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
"晚过石屏村,村长日渐曛。僧归下岭见,人语隔溪闻。
步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
"弓剑不自行,难引河湟思。将军半夜饮,十里闻歌吹。
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。


天香·蜡梅 / 毕世长

"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"
春窗一觉风流梦,却是同袍不得知。"
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就,皇纲力振命先徂。
何人为倚东楼柱,正是千山雪涨溪。"
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
"子列光殊价,明时忍自高。宁无好舟楫,不泛恶风涛。


送曹璩归越中旧隐诗 / 徐昭华

"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"
所恨玳筵红烛夜,草玄寥落近回塘。"
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"


读易象 / 周浩

灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。"
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
王铎作相,逢有诗云云,铎怨之)"
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"


/ 邱清泉

三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日,芳草如茵忆吐时。
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
盛唐圣主解青萍,欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣,春云凤入九重城。剑门喜气随雷动,玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相,柱天功业赖阴兵。
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 林则徐

外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
有客趋高义,于今滞下卿。登门惭后至,置驿恐虚迎。
休指岩西数归日,知君已负白云期。"
朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美,继入花源九族荣。
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
"花径逶迤柳巷深,小阑亭午啭春禽。
因君抚掌问时俗,紫阁堆檐不举头。"
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,


绝句漫兴九首·其四 / 胡佩荪

花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。


霜叶飞·重九 / 项樟

返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。
笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"


江南春 / 宋素梅

"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。
许国家无恋,盘江栈不摧。移军刁斗逐,报捷剑门开。
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,
问拍拟新令,怜香占彩球。当筵虽一醉,宁复缓离愁。"
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。