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鸨羽

明代 / 释宗琏

何如卑贱一书生。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
山山相似若为寻。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"


鸨羽拼音解释:

he ru bei jian yi shu sheng ..
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .
de ci fen duan shen .ke xiao hao xing zhi .mian mao si yin pan .xin zhong hei ru qi .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
.qing ren qu ci ji yan liu .bie hou nan zhou yu bei zhou .yue se wei lian jin ye ke .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
cai yao liao zi gei .guan shu ren suo yue .feng chen bu ke hun .zhen su bi song xue ..
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
.zheng lun chan ji hu kuang ge .mo shi chen xin dian dao duo .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
.gu sai xing shan di .hu bing ju ru ying .han diao zhong xiao shi .luo zai huang he bing .
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..

译文及注释

译文
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
在襄阳行乐(le)之处,至今犹有人(ren)歌舞《白铜鞮》之曲。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔(qiao)悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄(xiao)。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉(ji)啊,你是否明白这一点呢?

注释
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
①通过环境描写来展现出一面"田园美景图"。
汉武:汉武帝刘彻(前156~前87),汉朝功业最盛的皇帝。
⑴石门:山名,在今山东曲阜县东北。山不甚高大,石峡对峙如门,故名。杜二甫:即诗人杜甫,因排行第二,故称他为杜二甫。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。
13、其:助词。这里指那个卖矛和盾的人。
⑦耻(chǐ)圣明:有愧于圣明之世。圣明:指太平盛世,古时认为皇帝圣明社会就会安定。

赏析

  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三(san)千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起(zou qi)来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操(cao),不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

释宗琏( 明代 )

收录诗词 (1755)
简 介

释宗琏 释宗琏(一○九七~一一六○),号穷谷,俗姓董,合州云门(今重庆合川东北)人。幼师广化了达,剃度后,往参信相昌禅师。又扣月庵于道吾,随居福岩。晦迹南岳二十年,居思大三生藏,因号琏三生。晚住荆门军玉泉寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。高宗绍兴三十年卒,年六十四。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。

别董大二首 / 李佐贤

已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"


登太白楼 / 程嘉燧

蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"


元日感怀 / 严焞

今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。


寄王屋山人孟大融 / 李瓘

"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 张梦兰

洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。


浣溪沙·舟泊东流 / 蒋楛

已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"


女冠子·昨夜夜半 / 郏亶

"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"


春晚书山家 / 区天民

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 施阳得

冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"


剑阁铭 / 许乃来

愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。