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水调歌头·细数十年事

明代 / 李九龄

下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。


水调歌头·细数十年事拼音解释:

xia zhong nuan hui zhong .cheng yang chai ya nie .cang cang yi yu hou .shao ying ru yun fa .
jiang yu chu qing si yuan bu .ri xi du xiang yu xi du . du tou shui luo cun jing cheng .liao luan fu cha zai gao shu .
xi die xiang zhong qi .liu ying an chu xuan .tu wen shi jin zhang .ci di yong xing xuan ..
bi zhang ji qian rao .qing quan wan yu liu .mo qiong he da bu .shu jin pai bie you .
fu bi wei jian .zong ze bu ke .chu shi zheng zhi .qi zhong shi lv .jun qi cheng xia .
hu yi qian yan geng chou chang .ding ning xiang yue su xuan che ..
chu zu qian fu yong .xing chu wu shu peng .li ting lin ye shui .bie si ru ai zheng .
you shi liang qiang xing .ren jing he a shi .ke xi li du si .bu jian ci kuang chi .
.bai ri wu ding ying .qing jiang wu ding bo .ren wu bai nian shou .bai nian fu ru he .
yuan jun duo xia ri .you shi fang chan gong .shi men song qiao jue .zhu yuan han kong meng .
zi qi ting wo yan .ke yi dang suo zhen .ji huo ze si fan .wu wei jiu zhi yin .
han di zhan she jian .jin shi shao shang tian .zi zi fan ju mang .wang wang shou qian nian .
bi fu tian xian yin .kui li nan wei qing .wei qiu wen zhang xie .bu gan du yu zheng .

译文及注释

译文
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
正是轻(qing)寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前(qian)种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也(ye)不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘(chen)了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀(xiu)传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解(jie)。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”

注释
19 向:刚才
90、滋味:美味。
10.直:通“值”,价值,这里指钱。
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
⑷暗虫:暗处的秋虫。

赏析

  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过(tong guo)由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟(yi di)的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明(xian ming)生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

李九龄( 明代 )

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简 介

李九龄 李九龄生卒年不详。洛阳(今河南洛阳)人。唐末进士。入宋,又中太祖干德二年(公元964年)进士第三名。一说干德五年(公元967年)进士(《瀛奎律髓》卷四八)。尝为蓬州蓬池令(《舆地纪胜》卷一八八)。 开宝六年(公元973年)与卢多逊、扈蒙等同修《五代史》。李九龄生活在唐宋之交,因社会动荡,一生抱负难以伸展。着有《李九龄诗》一卷,皆七言绝句。《全唐诗》录存二十三首。

春行即兴 / 强嘉言

苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 欧阳海宇

从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。


白纻辞三首 / 司马乙卯

海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"


出居庸关 / 谷梁轩

十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。


润州二首 / 璩和美

"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。


闰中秋玩月 / 仲孙静薇

以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"


南乡子·妙手写徽真 / 呼延振巧

守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"


所见 / 欧阳宏雨

久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 宰父琳

翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
不忍见别君,哭君他是非。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。


易水歌 / 令狐旗施

虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"