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临江仙·梦后楼台高锁

五代 / 周芬斗

"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。


临江仙·梦后楼台高锁拼音解释:

.lin xiang yu qi xin .shan si lv wu chen .sui jie yun wai lv .gong you tian shang chun .
you bao xiang qian zhu .ming hong du nan shan .chun tai yi yi tiao .da shi yi jie yan .
.chu shan geng hui shou .ri mu qing xi shen .dong ling xin bie chu .shu yuan jiao kong lin .
meng jing bo lang ri wu hui .peng yu lv an yan fu cao .zhai ju qing xi lu shi yi .
han hao ge bai xue .jie cao zui liu xia .du xian jin gui ji .zhi yi chuai ming hua ..
.wu se xiang zhong jiang fu chun .hu hua cheng jiu bai yu xin .kan xuan ci chu jing hui yan .
.xun yin shi ji she .cheng nai bi cong ming .nai he zhao zhi fu .zhuan ju jin yang bing .
nan gui lu ji tian lian hai .wei you xiang si ming yue tong ..
bai yue xin ying er .song han zhi bu yu .zi jiang pei jin ye .ting bo xian jiang hu .
wang mu yu shang chao yuan jun .qun xian zhi ci wei wo shuo .ji jian chen fei cang hai jie .
.ri yao yao xi xia shan .wang jia ren xi bu huan .hua luo xi wu shang .
xian zuo shao yin xiang .man hu song bai qi .huo jin zhuan fen ming .qing tai bei shang zi .
.chu wei guan zi bu wei shang .tun de dan xia shou zui chang .hun su xing ling chang le dao .
shou gong xing yue yi .xian lu wang lai she .zong you ying xian shu .zhong bei ge jiang sha ..
.cheng gui jian dai zhi .bai mian ying zhu yi .an shi huan xu qi .quan ming bu de gui .

译文及注释

译文
那儿有很多东西把人伤。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声(sheng)音,竹子拔(ba)节时,初现疏疏落落的倩影。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
酒并非好酒,却为(wei)客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美(mei)妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
我独自远游在千里之外,如今(jin)在七盘山的西面高枕而卧。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔(qiao)悴,黯然销魂。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!

注释
【褰开】揭开帷帘,打开窗子。
⑴闻夜漏:这里指夜深。
⒆东家老女:宋玉《登徒子好色赋》:“臣里之美者,莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售:嫁不出去。
等闲:轻易;随便。
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。
(28)“何似”句:谓永王的战舰浩浩荡荡地沿江东进,多么像晋朝王濬伐吴的楼船。《晋书·武帝纪》:咸宁五年十一月,大举伐吴,遣龙骧将军王濬、广武将军唐彬,率巴蜀之卒,浮江而下。刘禹锡诗句“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”即指此。

赏析

  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中(xing zhong)有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一(mei yi)针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅(yong ya),不作哀声而多幽深的情思。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽(you gu)史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼(su shi)借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

周芬斗( 五代 )

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简 介

周芬斗 周芬斗,安徽桐城人。清雍正十三年(1735)举人。干隆十四年(1749)三月由平和知县调任诸罗知县。干隆十六年(1751)在任。

残丝曲 / 颜翠巧

别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。


箕山 / 闻人丹丹

岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
"衰客惭墨绶,素舸逐秋风。云雨恩难报,江湖意已终。
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。


答陆澧 / 南宫乐曼

文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
安得此生同草木,无营长在四时间。"
"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。


送宇文六 / 赫连自峰

池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。


夏意 / 徭亦云

"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
君望汉家原,高坟渐成道。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 无雁荷

坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"


书湖阴先生壁 / 展钗

分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"


少年游·并刀如水 / 璩从云

"欲从携手登高去,一到门前意已无。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 板恨真

朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
东海青童寄消息。"
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。


代出自蓟北门行 / 纳喇孝涵

河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"