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唐太宗吞蝗

宋代 / 汪义荣

浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。


唐太宗吞蝗拼音解释:

yi yi yu lu qi .fu fu you jin pi .ji xuan xin wu kuang .dan wan jue jing chi .
ye song xiang ru mei ren fu .chang an chun wu jiu xiang yi .xiao yuan pu tao hua man zhi .
pang ying bai ri guang .piao miao qing xia rong .gu hui shang yan wu .yu ying ming xin xiong .
ma qing tai shang ying wu mei .ruan ji wei qian kong yi yi .shan qing shui yi jun bu zhi .
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
bai lu cang cang bao zhi su .bu zhi he shi shou kong shan .wan he qian feng zi chou du ..
ye chang ying dai yue xiang sui .kong lian qiong shu zeng lin xia .you jian ling hua du ying chi .
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
qian chu tong suo an .feng tu ren suo shi .bi men guan xuan hua .xie shou yi sun yi ..
shi ji jiao yuan lv .mu chun ti niao xi .tu ran dui fang wu .he neng du zui gui ..
.feng chui sha hai xue .jian zuo liu yuan chun .wan zhuan sui xiang qi .qing ying ban yu ren .

译文及注释

译文
波涛汹涌的(de)江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们(men)的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死(si)待(dai)机完成变法维新的大业。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒(han)气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之(zhi)际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折(zhe)断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼(gui)神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。

注释
②槛:窗户下或长廓旁的栏杆。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
(25)桃花水:春水。桃花开时河流涨溢。
⑽执:抓住。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
⑶佳期:美好的时光。

赏析

  诗人(shi ren)离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪(hui lei)独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江(cong jiang)淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计(she ji),为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华(qian hua),为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝(yong)》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

汪义荣( 宋代 )

收录诗词 (1781)
简 介

汪义荣 汪义荣,黟县碧山村人,字焕之,干道五年(1169)登进士第,历知崇仁县、桂阳军,有政声,除大理丞,卒于任上。

倾杯·离宴殷勤 / 洪贵叔

日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。


梅花绝句二首·其一 / 林振芳

复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。


别舍弟宗一 / 黄世则

帟幕宵联事,坛场晓降神。帝心矜动物,非为属车人。"
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"


凉思 / 魏吉甫

峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 高材

水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"


招魂 / 王映薇

空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
杉筱萋萋,寤寐无迷。


辛夷坞 / 陈瀚

"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
莲花艳且美,使我不能还。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。


周颂·思文 / 裴达

"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 李景董

落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,


寒塘 / 彭西川

微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。