首页 古诗词 立秋

立秋

近现代 / 张廷玉

优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。


立秋拼音解释:

you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
ling lin qiu lu xiang .chuan zhu mu yan qing .mo lian you qi di .huai an que bai ming ..
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
.dian ji liu nian qi shi san .chi shuai qi ju jing he kan .shui yun you ju chuan tian xia .
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
bu zhi he xing wei .geng you hao shi ti .huan yi dong lin fou .xing tai bang hu xi ..
se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .

译文及注释

译文
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为(wei)国立功了。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
修美的品德将担心他人(ren)的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
北方不可以停留。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从(cong)。
置身高楼(lou),凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或(huo)许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮(huai)河。
  子厚在元和十四年十一月初(chu)八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送(song)子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
干枯的庄稼绿色新。

注释
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。
⑶深树:枝叶茂密的树。深,《才调集》作“远”。树,《全唐诗》注“有本作‘处’”。
18.其:它的。
17 九佐:九位辅佐尧治理国家的官员。
95、申:重复。
149. 也:与(安)配合,表疑问语气,可译为“呢”。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。

赏析

  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上(yi shang)紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品(zuo pin)的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是(jiu shi)那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理(xin li)的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

张廷玉( 近现代 )

收录诗词 (5169)
简 介

张廷玉 张廷玉(1672年-1755年),字衡臣,号砚斋,安徽桐城人。清康熙时任刑部左侍郎,雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士(内阁首辅)、首席军机大臣等职。康熙末年,整治松弛的吏治,后又完善军机制度。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官,《省方盛典》《清圣祖实录》副总裁官,《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。死后谥号“文和”,配享太庙,是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。

惠崇春江晚景 / 徐倬

"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 毓奇

"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。


魏郡别苏明府因北游 / 傅隐兰

予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 李希说

石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"


谒老君庙 / 韦洪

老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。


踏莎行·题草窗词卷 / 叶静宜

有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。


酒箴 / 金甡

"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
不疑不疑。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。


皇皇者华 / 朱廷钟

一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
(为紫衣人歌)
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,


西江月·添线绣床人倦 / 刘汉

"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"


南歌子·荷盖倾新绿 / 王龟

整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。