贾谊论
"戚戚抱羸病，悠悠度朝暮。夏木才结阴，秋兰已含露。
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣，
"今朝相送自同游，酒语诗情替别愁。
巫峡连天水，章台塞路荆。雨摧渔火焰，风引竹枝声。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。
山中风起无时节，明日重来得在无。
巴歌久无声，巴宫没黄埃。靡靡春草合，牛羊缘四隈。
东风二月天，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。
贾谊论拼音解释:
.qi qi bao lei bing .you you du chao mu .xia mu cai jie yin .qiu lan yi han lu .
zhuang shu ji nv shang lou xie .zhi yu huan le wei mang gong .sui wu qu shang mu xian sheng .
.jin chao xiang song zi tong you .jiu yu shi qing ti bie chou .
wu xia lian tian shui .zhang tai sai lu jing .yu cui yu huo yan .feng yin zhu zhi sheng .
rou dui tan an shi .jiu po miao qian cao .bu zhi long shen xiang ji duo .
.wei zhi shi juan yi tong kai .jia ri duo ying bu ru tai .
zuo nian xing xin si gu jin .tu qiu bu wen you quan zhao .xi he yi kong wu yun lin .
shan zhong feng qi wu shi jie .ming ri zhong lai de zai wu .
ba ge jiu wu sheng .ba gong mei huang ai .mi mi chun cao he .niu yang yuan si wei .
dong feng er yue tian .chun yan zheng li li .mei ren xie yin di .yi fa die shuang fei .
译文及注释
译文
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也(ye)伫立(li)聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
鸳鸯枕头在竹席上(shang)相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏暗，让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦(qin)王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤(che)了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
美丽的月亮大概在台湾故(gu)乡。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭(ting)的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
昨天从邻家讨来新燃的火种，在《清明》王禹偁 古诗节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
注释
8.轩冕：华美的车乘和高级官员所戴礼帽，代指高官显宦。
⑴良伴：好朋友。
⑵墨池：《法书要录》载：“弘农张芝善草书，改临学书，池水尽墨。”《太平寰宇记》：“墨池，王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载：“绍兴府成珠寺本王羲之故宅，门外有二池，曰墨池、鹅池。”
⑸春阴：阴雨的春天。咽（yè）：凝塞，使乐器发声不响。
②濯：洗。濯足：指去尘世的污垢。
⑻“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
赏析
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴(nian yin)历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意(yi)情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在(qi zai)文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《《二子乘舟》佚名 古诗》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意(yi)情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在(qi zai)文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《《二子乘舟》佚名 古诗》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
创作背景
调回北京城的杨继盛，看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除，国无宁日”，于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为，当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头，请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说：“为臣尽忠，我只知道兴利除弊，至于死生祸福，不是我所考虑的！” 可见他忠贞为国，已做好了充分的心理准备，即使粉身碎骨也在所不惜。
刘泾( 南北朝 )
收录诗词 (7682) 首
简 介
刘泾 刘泾（1043？～1100？）字巨济，号前溪，简州阳安（今四川简阳）人。熙宁六年（1073）进士。为太学博士。元符末，官至职方郎中。米芾、苏轼之书画友。苏轼答刘泾诗云：“细书千纸杂真行。”鲜于伯机藏杂帖一册，内有刘泾墨帖一纸。善作林石槎竹，笔墨狂逸，体制拔俗。亦工墨竹，以圆笔作叶，成都太智院法堂有松竹画壁各一堵。卒年五十八。《宋史本传、画继、东坡集、云烟过眼录、图绘宝鉴》
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
"曲江新岁后，冰与水相和。南岸犹残雪，东风未有波。
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
遇适尤兼恨，闻书喜复惊。唯应遥料得，知我伴君行。
怜君独向涧中立，一把红芳三处心。"
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
见君五老峰，益悔居城市。爱君三男儿，始叹身无子。
忆昨访君时，立马扣柴荆。有时君未起，稚子喜先迎。
吴起守信
梁栋尽空虚，攻穿痕不露。主人坦然意，昼夜安寝寤。
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。"
"久病旷心赏，今朝一登山。山秋云物冷，称我清羸颜。
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
多病苦虚羸，晴明强展眉。读书心绪少，闲卧日长时。
水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
金错刀行
从容朝课毕，方与客相见。"
"青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。
牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。
怜君诗似涌，赠我笔如飞。会遣诸伶唱，篇篇入禁闱。"
昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮如云屯。
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
"严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
范雎说秦王
广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。
昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。
贵仍招客宿，健未要人扶。闻望贤丞相，仪形美丈夫。
吟诗石上坐，引酒泉边酌。因话出处心，心期老岩壑。
垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。"
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。何当重游此，待君湖水平。"
初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。昔日高宗常立听，
凤求凰
"大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
蹀躞桥头马，空濛水上尘。草芽犹犯雪，冰岸欲消春。
人年少满百，不得长欢乐。谁会天地心，千龄与龟鹤。
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。"
从教当路长，兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠，红英动日华。
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何。
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
权舆
岁暮别兄弟，年衰无子孙。惹愁谙世网，治苦赖空门。
春尽忆家归未得，低红如解替君愁。
南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。
南村韦处士，西寺闲禅师。山头与涧底，闻健且相随。"
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道，念君兄弟欲他乡。
心知不及柴桑令，一宿西林便却回。"
独有使君年太老，风光不称白髭须。"
"小来同在曲江头，不省春时不共游。
西子妆慢·湖上清明薄游
通州更迢递，春尽复如何。"
"劲叶森利剑，孤茎挺端标。才高四五尺，势若干青霄。
凉风袅袅吹槐子，却请行人劝一杯。"
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。
饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。
荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。
鼎腻愁烹鳖，盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。
疏放遗千虑，愚蒙守一方。乐天无怨叹，倚命不劻勷。
薄幸·青楼春晚
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。"
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。"
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
青霞先生文集序
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
窗前有竹玩，门处有酒酤。何以待君子，数竿对一壶。"
花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。"
江南有毒蟒，江北有妖狐。皆享千年寿，多于王质夫。
从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。
"曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日，憔悴通江司马时。
去去无程客，行行不系舟。劳君频问讯，劝我少淹留。
天马二首·其一
吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地干重叠。
未死不知何处去，此身终向此原归。"
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
阃外君弥重，尊前我亦荣。何须身自得，将相是门生。"
"等闲相见销长日，也有闲时更学琴。
百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。
始悟摧林秀，因衔避缴芦。文房长遣闭，经肆未曾铺。