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渡湘江

隋代 / 姜宸英

"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。


渡湘江拼音解释:

.dong zhen shan jiu shi .shou ye kan xian jing .bi wo wai chi nei .dang zi shen pei geng .
.ran ran qing shan ke .you you bai fa ren .luan shan gu yi mu .chang lu bai hua xin .
da he jing bu bo .miao ming wu ji ji .shi shi xue chu ji .hu han shui geng ji .
shuo ye chang cheng bi .he yuan jiu lu tong .wei qing shi zi lao .wei jiang shang he gong .
xi ren wei wei quan xia ke .ruo dao ci zhong huan duan chang ..
jin diao zhu ren han san lao .gou ci qiong nian xia chao zao .xin gui mu zhi bu zan pi .
man qie yue xin zuo .bi yu dan qing yin .liu shui ru dong tian .yao huo yu ling lin .
yue nv han qing yi wu xian .mo jiao chang xiu yi lan gan ..
.nv ji shan tou chun xue xiao .lu bang xian xing fa rou tiao .
jiang huo xun yuan quan .zhu cha bang han song .wan sui shou yao ren .bian su nan jian zhong .
ying shui se bu bie .xiang yue guang huan du .qing zai he ye zhong .you shi kan shi lu .
.xi de jin jing cheng .guan bei yi yi rong .bing chuang huan wei ding .li shi si huan sheng .
xiang xiu chu wen di .zhong qi jiu ba qin .can chou you man mao .yu lei ke zhan jin .
du ling qing jing chu .xia shi zhong shan zhong .yun ri yao xiang dui .chuan yuan wu bu tong . zi zhi gao biao mo .he xin dai yu feng . wan yan heng ban gui .qiong chong cui wei shang .yun jiong yan tai shi .qian gu wu ren shang . ning zhi hou xian xin .deng ci gong lai wang . xian yi shi qiao fu .neng yan wang gui lu .yin kan fu ke lan .sun zi fa yi su . shu yun yi ji jiu .ju yi ru dan mu . xian seng hui zhen yao .ying wu chang yuan mo .wei jiang wu zhu li .zhuan yu xin ren shuo . yue ying qing jiang zhong .ke guan bu ke de .

译文及注释

译文
  欧阳(yang)先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声(sheng)音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒(sa)飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛(sheng)而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己(ji)的力量(liang)所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

注释
220、先戒:在前面警戒。
⑴春山:一作“春来”。
棱棱:威严貌。
⑧清华:梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》,清华疑即郭希道。
16、排摈:排斥、摈弃。
⑵尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。

赏析

  吟咏至此,诗人心中(zhong)伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情(ji qing)绪。正文共四段。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引(de yin)起联想和同情的力量的。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不(shi bu)难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触(jiu chu)动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

姜宸英( 隋代 )

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简 介

姜宸英 姜宸英(1628-1699),明末清初书法家、史学家,与朱彝尊、严绳孙并称“江南三布衣”。字西溟,号湛园,又号苇间,浙江慈溪人。明末诸生,康熙十九年以布衣荐入明史馆任纂修官,分撰刑法志,记述明三百年间诏狱、廷杖、立枷、东西厂卫之害。又从徐干学在洞庭山修《大清一统志》。在京因得罪大学士明珠受冷遇。康熙三十六年70岁始成进士,以殿试第三名授翰林院编修。越两年为顺天乡试副考官,因主考官舞弊,被连累下狱死。着有《湛园集》、《苇间集》、《海防总论》。

临江仙·深秋寒夜银河静 / 马臻

"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"


卜算子·咏梅 / 张琼娘

麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
若容在溪口,愿乞残雪英。"


好事近·春雨细如尘 / 张端诚

赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
胡为走不止,风雨惊邅回。"
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。


还自广陵 / 列御寇

"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"


鲁颂·駉 / 王廷陈

"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"


有感 / 王郊

"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
再往不及期,劳歌叩山木。"


塞上忆汶水 / 王济源

但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。


二郎神·炎光谢 / 许毂

"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
离别烟波伤玉颜。"
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。


漫成一绝 / 黄祁

"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。


洞仙歌·中秋 / 刘博文

"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"