国风·豳风·狼跋
"郊外春华好，人家带碧溪。浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。
竹实不得饱，桐孙何足栖。岐阳今好去，律吕正凄凄。"
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
谬当鼎鼐间，妄使水火争。 ——轩辕弥明
"贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。"
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
国风·豳风·狼跋拼音解释:
.jiao wai chun hua hao .ren jia dai bi xi .qian sha cang ya xi .qing ai ge ji ti .
zhu shi bu de bao .tong sun he zu qi .qi yang jin hao qu .lv lv zheng qi qi ..
kan zhen zhong bao qiong you bi .liu de jing xiang yi pian qiu ..
miu dang ding nai jian .wang shi shui huo zheng . ..xuan yuan mi ming
.jia sheng shi juan hui xiu zhuang .bai ye lian hua wan li xiang .
liang guo xiang chi bing bu jie .hui ying ju sui si lian huan ..
gu jin ren shi wei kan zui .hao tuo shuang qiu huan lv lao ..
.gao tai zeng jun bie .man wo xuan yuan feng .luo ri yi hui shou .jin e yun yu kong .
bao zheng qiu yun jing .wei yin xiao yue sheng .lou zhong chang ke jian .te yong mie li qing ..
wen weng wei de shen xiang er .ni zhi jin pan zhao zuo ci ..
guan zhu sheng ba ren gui qu .ban luo tao hua yue zai ting ..
译文及注释
译文
不知是谁在(zai)窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和(he)不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
执笔爱红管，写字莫指望。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
我高兴春天突然来临，又为(wei)它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊(a)！这是我和百姓所(suo)共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培(pei)土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁(jie)爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
注释
31.云移：指宫扇云彩般地分开。雉尾：指雉尾扇，用雉尾编成，是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间，萧嵩上疏建议，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令众人看见，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
⑹五色：雉的羽毛。
⑦或恐：也许。
当代阿袁（即陈忠远）《《寒夜》杜耒 古诗》：
【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才】
③相思树：千宝《搜神记·韩凭妻》载，战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，罚韩凭筑长城，不久，夫妻相继自杀。康王怒，使二人坟墓相望。隔夜间，两坟头皆长出梓木，旬日间粗可合抱，根交错，枝接杂宋人哀怜，称其木为相思树。
赏析
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见(xiang jian)，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡(chang dang)气。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的(nei de)革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过(ta guo)樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
9、此的前半句，前人(qian ren)多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书(zhi shu)其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州(huang zhou)的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见(xiang jian)，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡(chang dang)气。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的(nei de)革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过(ta guo)樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
9、此的前半句，前人(qian ren)多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书(zhi shu)其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州(huang zhou)的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
创作背景
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
初发扬子寄元大校书
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
"前年都尉没边城，帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角，
"良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛，
玩景方搔首，怀人尚敛眉。因吟仲文什，高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
"先生双鬓华，深谷卧云霞。不伐有巢树，多移无主花。
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
吴山图记
轴轳亘淮泗，旆旌连夏鄂。大野纵氐羌，长河浴骝骆。 ——李正封
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
疏影·梅影
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物，文章千古亦虚名。
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
"日王忿违慠，有命事诛拔。蜀险豁关防，秦师纵横猾。 ——韩愈
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
南陌风和舞蝶狂，惜春公子恋斜阳。
万年欢·春思
毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。"
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
蛇蝎愁闻骨髓寒，江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠，
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里，尘世烟花梦寐中。
雷霆常间作，风雨时往还。象外悬清影，千载长跻攀。"
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
江总征正，未越常伦。 ——皎然
渔父
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
祥凤遗蒿鷃，云韶掩夷靺。争名求鹄徒，腾口甚蝉喝。 ——韩愈
爽助门庭肃，寒摧草木衰。黄干向阳菊，红洗得霜梨。 ——白居易
二十四年流落者，故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
花影
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
跨池左右，足以建亭。斯亭何名，化洽而成。"
二杜繁俗，三刘琐碎。 ——汤衡
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
莺和红楼乐，花连紫禁香。跃鱼惊太液，佳气接温汤。
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
渔歌子·柳垂丝
升朝高辔逸，振物群听悚。徒言濯幽泌，谁与薙荒茸。 ——张籍
"霜髭拥颔对穷秋，着白貂裘独上楼。
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
新知满座笑相视。 ——颜真卿
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
马辞虎豹怒，舟出蛟鼍恐。 ——张彻
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
莫倚名高忘故旧，晓晴闲步一相寻。"
惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
□□□髯和。赵论寒仍讲， ——皮日休
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
游黄檗山
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白云心。
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。
散彩辉吴甸，分形压楚关。欲寻霄汉路，延首愿登攀。"
乱后逢村叟
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
鉴鸾钗燕恨何穷，忍向银床空抱影。
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。"
肇初迈周嬴。积照涵德镜， ——孟郊