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金缕曲二首

未知 / 杨蒙

月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。


金缕曲二首拼音解释:

yue guo lou tai gui zi qing .teng ta hui qiao xun xiang she .luo chuan qu dong chu long cheng .
.jin ri chun feng zhi .hua kai shi shi yuan .wei quan hong yan zhe .ban yu su guang fan .
yan liu xin duo mei .kuang fu qiu feng fa .gua xi jie qian qi .chen ji mo chao zha ..
ning yi nuan ruo bi .bu yu han liang bing . ..xuan yuan mi ming
yuan lin yue bai qiu lin xie .yi ye quan sheng si gu shan ..
.yan lai chao wo yan .wo wu fei gao da .suo gui er tong shan .bao er wu yang huo .
an bu wang wei chen suo yuan .yuan si wei kun bi wu wei ..
dan jian rong bin gai .bu zhi sui hua mu .you you sha mo xing .wang shi mi duo gu ..
.yi xiao he qi ci ling jing .wu li song xiang jin di leng .
.jin ye yin he wan li qiu .ren yan zhi nv jia qian niu .pei sheng liao liang he jin zou .
.luo chuan yi jiu hao feng guang .lian zhang wu yin jian nv lang .
bao jian tu cheng wu jia bao .xing xin geng gui bu qi xin ..
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
.man he xu hong pa dong yao .shang shu zhi zhong ci ying tao .rou lan shang dai xin xian ye .
.han yun gu mu zhao xing tai .fan gu xian zong xin ke ai .
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
(齐宣王)说:“从哪知道我(wo)可以呢?”
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云(yun)天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
  (我考虑)您离开梁(liang)朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让(rang)所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招(zhao)降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会(hui)长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落(luo)了。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念(nian),把你惦记。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。

注释
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
逆:违抗。
拂水飘绵:柳枝轻拂水面,柳絮在空中飞扬。行色:行人出发前的景象、情状。
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。
⑺青旗:指酒铺门前的酒旗。沽酒:买酒。
(11)益:更加。

赏析

  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见(xiang jian),一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这五首七绝以第一首最为著(wei zhu)名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包(huan bao)括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼(shi)随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃(fang qi)努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

杨蒙( 未知 )

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简 介

杨蒙 杨蒙,阳春人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷五○。

殿前欢·酒杯浓 / 徭念瑶

九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"


访秋 / 雍辛巳

寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。


太常引·钱齐参议归山东 / 梁丘骊文

"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"


沁园春·再到期思卜筑 / 轩辕越

君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"


秦女休行 / 朱依白

欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。


端午日 / 悟甲申

人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。


自君之出矣 / 宰父晴

残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"


听晓角 / 布丁巳

高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,


点绛唇·试灯夜初晴 / 仲孙炳錦

乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 雍安志

下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,