凋氓积逋税，华鬓集新秋。谁言恋虎符，终当还旧丘。"
多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。
昨来属欢游，于今尽成昔。努力持所趣，空名定何益。"
日出照万户，簪裾烂明星。朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。
"栖息绝尘侣，孱钝得自怡。腰悬竹使符，心与庐山缁。
"自初宾上国，乃到邹人乡。曾点与曾子，俱升阙里堂。
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
渚烟见晨钓，山月闻夜舂。覆溪窈窕波，涵石淘溶溶。
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
"映竹时闻转辘轳，当窗只见网蜘蛛。
"迁客就一醉，主人空金罍。江湖青山底，欲去仍裴回。
"武皇斋戒承华殿，端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车，
老年如塞北，强起离墙东。为报壶丘子，来人道姓蒙。"
曲巷幽人宅，高门大士家。池开照胆镜，林吐破颜花。绿水藏春日，青轩秘晚霞。若闻弦管妙，金谷不能夸。
diao mang ji bu shui .hua bin ji xin qiu .shui yan lian hu fu .zhong dang huan jiu qiu ..
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
zuo lai shu huan you .yu jin jin cheng xi .nu li chi suo qu .kong ming ding he yi ..
ri chu zhao wan hu .zan ju lan ming xing .chao ba mu yu xian .ao you lang feng ting .
.qi xi jue chen lv .chan dun de zi yi .yao xuan zhu shi fu .xin yu lu shan zi .
.zi chu bin shang guo .nai dao zou ren xiang .zeng dian yu zeng zi .ju sheng que li tang .
yun cu xing zuo yu .tian kong luo jie xia .shang ren yi he wen .chen nian du yi she .
zhu yan jian chen diao .shan yue wen ye chong .fu xi yao tiao bo .han shi tao rong rong .
.nan hu qiu yue bai .wang zai ye xiang yao .jin zhang lang guan zui .luo yi wu nv jiao .
.ying zhu shi wen zhuan lu lu .dang chuang zhi jian wang zhi zhu .
.qian ke jiu yi zui .zhu ren kong jin lei .jiang hu qing shan di .yu qu reng pei hui .
.wu huang zhai jie cheng hua dian .duan gong xu yu wang mu jian .ni jing zhao yao qi lin che .
lao nian ru sai bei .qiang qi li qiang dong .wei bao hu qiu zi .lai ren dao xing meng ..
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
译文
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
皇上确是中(zhong)兴国家的君主，筹划国家大事，本来就(jiu)该要谨慎努力。
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残(can)，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打(da)扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽(jin)地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监(jian)而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门，希望能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在，即将引起大乱，怎么办？”白孝德说：“愿听从您的指教。”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不多。（我）现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害，来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
注释
⑵凤尾：凤尾琴；拨：弹拨。
（55）弭节：按节缓行。
14、予一人：古代帝王自称。
（81）严：严安。
（36）推：推广。
⑵春晖：春光。
⒀勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。
中年幸从事，乃遇两吹嘘。何以知君子，交情复淡如。"
摘果珠盘献，攀萸玉辇回。愿将尘露点，遥奉光明台。"
州县名何在，渔樵事亦违。故山桃李月，初服薜萝衣。
虽曰坐郊园，静默非人寰。时步苍龙阙，宁异白云关。
"种橙夹阶生得地，细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩，
山月皎如烛，风霜时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
邻家多旧识，投暝来相看。且问春税苦，兼陈行路难。
如有飞动色，不知青冥状。巨灵安在哉，厥迹犹可望。
"背春涉夏兮，众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮，
薄伐征貔虎，长驱拥旆旌。吴山依重镇，江月带行营。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。"
无言羽书急，坐阙相思文。"
驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。
清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。龙笛吟寒水，天河落晓霜。我心还不浅，怀古醉馀觞。
迤逦峰岫列，参差闾井分。林端远堞见，风末疏钟闻。
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
勐虎伏尺草，虽藏难蔽身。有如张公子，肮脏在风尘。岂无横腰剑，屈彼淮阴人。击筑向北燕，燕歌易水滨。归来泰山上，当与尔为邻。
岩声风雨度，水气云霞飞。复有金门客，来参萝薜衣。"
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马，还是昂藏一丈夫。
蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半，庭影离离正堪玩。
"南陌去悠悠，东郊不少留。同怀扇枕恋，独念倚门愁。
心为明时尽，君门尚不容。田园迷径路，归去欲何从。
黄纸诏书出东厢，轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤，
凤驾瞻西幸，龙楼议北征。自将行破竹，谁学去吹笙。
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
斯民本乐生，逃逝竟何为。旱岁属荒歉，旧逋积如坻。
云间听弄鸟，烟上摘初英。地僻方无闷，逾知道思精。"
何时故山里，却醉松花酿。回首唯白云，孤舟复谁访。"
入讲鸟常狎，坐禅兽不侵。都非缘未尽，曾是教所任。
曳裾朝赤墀，酌醴侍紫宸。大君锡车马，时复过平津。
岁月空嗟老，江山不惜春。忽闻黄鹤曲，更作白头新。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
感激未能寐，中宵时慨慷。黄虫初悲鸣，玄鸟去我梁。
因为小儿啼，醉倒月下归。人间无此乐，此乐世中稀。"
虽有近音信，千里阻河关。中复客汝颍，去年归旧山。
相思定如此，有穷尽年愁。"
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。
曲断关山月，声悲雨雪阴。传书问苏武，陵也独何心。"
"落日山水清，乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节，新花水对窗。
庭养冲天鹤，溪流上汉查。种田生白玉，泥灶化丹砂。
"常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
洲渚晚色静，又观花与蒲。入溪复登岭，草浅寒流速。
危石才通鸟道，空山更有人家。 桃源定在深处，涧水浮来落花。
林声寒动叶，水气曙连云。暾日浪中出，榜歌天际闻。
"骤雨昼氤氲，空天望不分。暗山唯觉电，穷海但生云。
"石门媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，数峰遥隐见。
"解薜登天朝，去师偶时哲。岂惟山中人，兼负松上月。
陛阁飞嘉声，丘甸盈仁心。闲居命国工，作绘北堂阴。
而我胡为者，叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。
泉壤成终古，云山若在时。秋风邻笛发，寒日寝门悲。
王事何时尽，沧洲羡尔行。青山将绿水，惆怅不胜情。"
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠，龙韬决胜伫时英。
谪居未为叹，谗枉何由分。午日逐蛟龙，宜为吊冤文。
"圣主御青春，纶言命使臣。将修风伯祀，更福太平人。
岭暗猿啼月，江寒鹭映涛。豫章生宇下，无使翳蓬蒿。"
日出城南隅，青青媚川陆。乱花覆东郭，碧气销长林。
"家住东京里，身投南海西。风烟万里隔，朝夕几行啼。
秋涛联沧溟，舟楫凑北固。江汜日绵眇，朝夕空寐寤。
"县职如长缨，终日检我身。平明趋郡府，不得展故人。
日出烟峤绿，氛氲丽层甍。登临起遐想，沐浴欢圣情。
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。
宠获元良密，荣瞻端揆迁。职优三事老，位在百僚先。
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
名岳征仙事，清都访道书。山门入松柏，天路涵空虚。
平明孤帆心，岁晚济代策。时在身未充，潇湘不盈画。
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢。忽闻徵并作，观海愧堂坳。"
"欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀，
"中峰青苔壁，一点云生时。岂意石堂里，得逢焦炼师。
泽药滋畦茂，气染茶瓯馨。饮液尽眉寿，餐和皆体平。
"卧来能几日，春事已依然。不解谢公意，翻令静者便。
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。