首页 古诗词 魏郡别苏明府因北游

魏郡别苏明府因北游

五代 / 吴雯华

"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。


魏郡别苏明府因北游拼音解释:

.zhi shi gan en qi .bian yi fei bian xing .qin bin gai jiu guan .tong pu sheng xin jing .
qing wang huan zhong xu .gao qing wu wai cun .shi lai cheng bu rang .gui qu mei xing yan .
bo tao chu guo yu lin zhou .jin huan yu luo zeng chuan er .luo ji chang juan bu guo tou .
bi po zou ba man .en ai zuo shang li .zuo lai han shui tou .shi de wan gu ji .
quan jun xiu gan tan .yu yu tao xi yi .ming nian jiao tian hou .qing ze sui hua zi .
gong gao zi po lu tou cheng .xun chang de dui lun bian shi .wei qu cheng en zhang nei bing .
guan shan xian ge yi wan li .yan se cuo mo sheng feng yan .xing po san zhu wu yin jin .
zhu ke qiao cui jiu .gu xiang yun yu guai .qin yu ge you hua .yu yu wen qi xie ..
hui wei qing yun yi .ci yi liang shi qi .xi you shu men xia .you yi ming qing ni .
chuan yuan cheng shang rui .en ze ci xian xing .yu fan zhong cheng yan .you wen ge chui sheng ..
yi dong yi xi bie .bie he ru .zhong qi da ye zai rong lian .yuan tuo fu yao xiang bi xu ..
.huang shou zai yao xia .zhi jun fei lv xing .jiang shu bao jiu li .liu he yu zhu sheng .

译文及注释

译文
其恩德广布五湖四海,美好的(de)事物越来越多,百姓也安康。
梅花不怕霜雪(xue)、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因(yin)为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无(wu)法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊(bi)端。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
碧绿的湖面上笼罩着(zhuo)柳荫(yin),人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信(xin)。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。

注释
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
⑺狐塞(sài):飞狐塞的省称。在今河北省涞源县,北跨蔚县界。塞,边界上的险要之处。云中:云中郡,治所在即山西大同。
昭阳殿:汉代殿名,汉成帝时造。
⑶金缕:金色枝条。此二句或只是飞卿(温庭筠)即目所见而别无深意;或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
清江:清澈的江水。江:指锦江,岷江的支流,在成都西郊的一段称浣花溪。曲:曲折。抱:怀拥,环绕。
⑼负:仗恃。谄:讨好。
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。
⑷浮生:指飘浮无定的短暂人生。语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”

赏析

  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用(yong)典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气(de qi)势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营(cao ying)的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的(you de)人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

吴雯华( 五代 )

收录诗词 (2789)
简 介

吴雯华 字云素,江南吴江人,贡生叶舒璐室。

荆州歌 / 僪绮灵

"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
迸火烧闲地,红星堕青天。忽惊物表物,嘉客为留连。"
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。


题惠州罗浮山 / 庚涒滩

泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。


渔父 / 佟佳冰岚

火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,


朝天子·咏喇叭 / 大辛丑

持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。


春江花月夜二首 / 枝未

验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 速翠巧

君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。


西江月·夜行黄沙道中 / 骑香枫

千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,


和董传留别 / 钟离杰

瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。


陈太丘与友期行 / 拓跋智美

硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。


打马赋 / 上官云霞

稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。