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念昔游三首

金朝 / 周文

野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,


念昔游三首拼音解释:

ye ke tou jian ming .shan seng xi jing chuang .san chan bu yao wen .gu yue zai zhong yang ..
yi gui he chu lao .shui mian ci sheng chou .chang ai dong lin zi .an chan bai shi xiu ..
gui hao dai ci fang yue mu .yan ran qin wo hu qi zhong .su ping su ping .
qin nv yao zhi qing ruo yan .xiang feng jian xuan zhong cai sui .lian lian zhen zhu guan chang si .
.qing zhen ji shuang tian wai fa .chu seng qi dao shi shang yue .han feng shen xu du rao jin .
.jia ren wo bing dong jing qiu .lian mu lan shan bu gua gou .si ti qiang fu teng jia xi .
ling xiang san cai yan .bei que lu ping tian .long ma xing wu ji .ge zhong sheng fei tian .
.bing shen fo shuo jiang he yu .bian mie xu yu qi bu wen .
jin lai wei you ling chi yue .you shi chan juan yi shui jian ..
.kong men lin da dao .shi zuo ci zhong chan .guo ke zi sheng jing .fen xiang wei mo ran .
bu jue xi zhi fa .nan qiong zhi yong liu .yin qin yi jian zai .liu zhuo kan yin gou ..
.quan shi lin lin sheng si qin .xian mian jing ting xi chen xin .
qu shui gong qing yan .xiang chen jin man jie .wu xin xiu xi shi .du bu dao chan zhai .
.liu tuo jin lv fu zhu lan .hua pu xiang chen man xiu an .
.gong shu fan hong qiu ri xie .shui fen yi luo zhao yu xia .gong kai hou qi di chu yue .

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我(wo)掩紧银白色的屏(ping)风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西(xi)湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进(jin)房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎(zen)么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替(ti)别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治(zhi)理国家。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
我虽然胸怀(huai)匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿(a)县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父(fu)亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。

注释
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
(68)原文在“光与群臣连名奏王”以下,有尚书令读三十三个大臣的奏章,列举昌邑王失德之事。因奏文甚长,这里前后均有删节。
【持操】保持节操
7.伺:观察,守候
8.升沉:即「升降」,旧时指仕途得失进退.

赏析

  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠(wen zhong)公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像(xiang xiang)那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方(di fang)长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭(wen ting)筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

周文( 金朝 )

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简 介

周文 周文(?-前209),秦末农民起义军将领。即周章,陈县人。战国末年,曾为项燕军视日,推算时辰吉凶。侍奉过春申君黄歇,自称懂得兵法。陈胜称王后,授予将军印,西向攻秦。

河湟旧卒 / 乐正安亦

科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 尔文骞

雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,


石壕吏 / 员著雍

畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。


渡江云·晴岚低楚甸 / 徐绿亦

只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
呜呜啧啧何时平。"
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。


黄台瓜辞 / 潜嘉雯

"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。


隋堤怀古 / 轩辕青燕

素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"


韦处士郊居 / 潍暄

三千里外一微臣,二十年来任运身。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 化癸巳

"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"


核舟记 / 宰父倩

秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。


秋晚悲怀 / 释向凝

宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。