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金城北楼

宋代 / 邹升恒

宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
独有龙门韦谏议,三征不起恋青山。"
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"


金城北楼拼音解释:

ning zhi yi shui bu ke du .kuang fu wan shan xiu qie zu .cai si zhi qi wen shuang yuan .
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
cao se huang fen lv .song yin gu dian chun .ping sheng xin yi sui .gui qu de chui lun ..
shi nan yi jia mo yan pin .tian ji xiao shan san xia lu .jin tou la shi jiu jiang ren .
xian sui bing xue jin .xi quan sheng lu bang .xing pi yan shan ru .ji jian heng shi liang .
xi jun ji ri lu jing ci .ying jian bei weng xiang wang xin ..
du you long men wei jian yi .san zheng bu qi lian qing shan ..
jiu you shuang yu zhi .xin wen liu yi fu .duan jin hui li zao .bi yu yong sheng chu .
ting huai ye luo qiu feng duo .qu zhong li li xu xiang tu .xiang si mian mian chu ci gu .
pi lei zhi yu si san jing .gang zhi na kan bei qi ren .geng xiang dong nan duo zhu jian .
.xiang xun luo mu nuan cheng yan .huo zhao zhong ting zhu man yan .zheng dun wu yi cheng yu wan .
.jin lai you shang yuan .chun ran liu tiao qing .zhuo zhuo fang han se .yi yi ruo you qing .
shan zhong jiu zhai wu ren zhu .lai wang feng chen gong bai tou ..
wei you mi hou lai wang shu .nong ren pao guo man shu tang ..
.lv zhao yi yao shu .qing xiang ji wan liu .ruo wei nan pu su .feng ci bei feng qiu .
.shang lao ju pin .guan xian you jie .zhu dao yin gong .shen yi zhao xi .
jiang mo xu zhan fou .wen ji gan xing wu .shen qi he xiang mi .ru zong ben bu shu ..
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
.you lai na gan yi qing fei .san fa xing ge zi cai wei .bu ke wei neng wang ye xing .
ren jian jin si feng hua yu .mo ai fang fei shi qi luo ..

译文及注释

译文
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
春雷震破冰冻那(na)竹笋也被惊醒想发嫩芽。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
低着(zhuo)头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
你看我,我看你,彼此(ci)之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
为什(shi)么要一个劲儿地说它曾(zeng)中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样(yang)的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖(bo)子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
早晨她来到江(jiang)北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。

注释
21、舟子:船夫。
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。
言于侧——于侧言。
⑹瞻光:瞻日月之光。
<15>“功臣受封者百有余人”,据表间所列,高祖功臣侯者一百三十七人,另有王子四人,外戚二人,共一百四十三人。实际上,高祖功臣受封为侯的,本表尚有漏载者。 
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
36.远者:指湘夫人。

赏析

  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功(zhan gong)显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱(pin jian),不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语(yu)言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓(suo wei)高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  诗的开头两句:“日击收田鼓(gu),称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟(me zhong)山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

邹升恒( 宋代 )

收录诗词 (2373)
简 介

邹升恒 字泰和,江南无锡人。康熙戊戍进士,官至侍讲学士。着有《借柳轩诗》。

蜀道难 / 范迈

运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。


丰乐亭记 / 吴子来

古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"


下武 / 赵迁

青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。


所见 / 王綵

鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
藻思贞百度,着明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"


贺新郎·和前韵 / 屠绅

醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。


县令挽纤 / 吴萃奎

高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"


一舸 / 吴百生

桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
"黄叶落不尽,苍苔随雨生。当轩置尊酒,送客归江城。


鹧鸪天·戏题村舍 / 刘虚白

"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。


秋声赋 / 至仁

此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"


忆王孙·春词 / 李季萼

我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。